القائلون بتاريخ 14 جانفي كذلك يعتبرون أن الثورة كانت نتاج تراكمات و أحداث وان فتح باب التأويلات للشرارة الأولى التي أطلقت الثورة يمكن أن يفرز أكثر من منطقة كل حسب تحليلاته و تأويلاته فيمكن اعتبار الشرارة الأولى قد انطلقت من أحداث الحوض المنجمي أو من تالة و القصرين , فلتجنب هذه التأويلات و التحليلات يكمن الحل في اتخاذ يوم سقوط النظام عيدا وطنيا يجمع الكل.
القائلون بضرورة اعتبار السابع عشر من ديسمبر عيدا رسميا للثورة التونسية عبر عليه أهالي سيدي بوزيد في مسيرة سلمية وسط المدينة و عبرت عليه كذلك نقابات التعليم بالجهة التي دعت الأسرة التربوية الى الالتحاق بأماكن عملهم و عدم مشاركة التونسيين احتفالهم بذكرى الثورة.
أهالي سيدي بوزيد يعتبرون أن اتخاذ تاريخ 14 جانفي عيدا وطنيا للثورة يمثل تنكر لتضحيات المنطقة و دورها في الاطاحة بالنظام السابق وهو بمثابة مواصلة سياسات التهميش التي عرفتها المنطقة خلال العهد السابق وتتواصل بعد الثورة.
أهالي سيدي بوزيد أيضا يعتبرون الغاء يوم 17 ديسمبر كعيد وطني للثورة يمثل تنكر من الحكومة لتضحيات و شهداء الثورة من أهالي المنطقة و تزييف لتاريخ الثورة التونسية و سيرورتها.
فاعتقادي أن التونسيين اليوم بحاجة الى ما يجمعهم وهم في غنى عن محاولات نسب الثورة الى جهة ما على حساب جهة أخرى, فالتونسيين جميعا شاركوا في الاطاحة بالنظام السابق و قدموا الشهداء من مختلف مناطق الجمهورية لتترجم احتجاجاتهم ثورة شعبية أطاحت بالدكتاتور يوم 14 جانفي, فما كانت الثورة لتنجح لو بقيت منحصرة في الوسط و الجنوب و ما كان للثورة أن تنتصر لو لم تهب جميع المدن التونسية لمساندة الاحتجاجات هناك.
اذن الثورة ثورة جميع التونسيين لا تحسب على جهة أو فردا أو جماعة بل تحسب على جميع التونسيين هكذا أرخت الثورات التي سبقتنا الا اذا كانت تونس استثناء.