العنصرية في أحلى تجلياتها !

يعطيك كييا تكويك ...

و ذكور نداء تونس ميش توانسة بيوعة !

خويا انا امي مالمرسى واختي في النصر و ما يتشرفوش بالعاهرات متا ع النداء والبقريات متاع اليسار وبالعجائز متاع التجمع الي عاملين اتحاد على قياسهم لنشر الرذيلة
فالرجاء عدم خلط بين التاريخ والجغرافيا

لا تصادقن فاسقا فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك

قياسا بنسويتكم انتم امثال بن دبة وبشرى هن بالفعل كذلك

ليلى بن دبة اماقعرةوالسافلةتمثل المارالمراالتونسية

ممكن على خاطر هوما ماهمشي من المنزه والا من النصر والا مالمرسي هوما من بير الحفي ومن ادغال جندوبة ومن غابات بوزيد ومن صحاري مدنين ومن جبال الكاف و.. ولكن ماهمشي توانسة.هذه المرأة لا تمثلني ولا تمثل اختي ولا تمثل زوجتي ولا تمثلني انها تمثل امثالها فابحثوا عن امثالها لتعرفوها

طبعا هن تونسيات في الهوية، لكنهن تونستانيات في العقلية

و هل انت من حراير تونس

قيادية عاهرات آ خر الزمان

المرأة و المجتمع بعيد الثورة
متى وجدت المرأة الحماية و الرعاية من الأب أو من الأخ أو من ....الزوج يتحول حال المرأة من حسن إلى أحسن .
من الجحود نكران وضع المرأة المتميز في تونس مقارنة بوضع المرأة في بقية الدول العربية عموما فعندنا ترسانة من القوانين في مجلة الأحوال الشخصية تهدف في ما تهد ف إلى تماسك و توازن المجتمع علما و أنه مجتمع عربي و مسلم و إفريقي أيضا
من الجحود التغاضي عن تراجع مستوى الأمية بالمجتمع التونسي و عن نسبة تشغيلية المرأة بكل قطاع
وجب الإنطلاق من بعض المسلمات المعاصرة كمنهجية تفكير و من ثم طرح الإشكالات المطروحة أمام المجتمع التونسي:
هل قامت الثورة نتيجة:
تميز التونسي بمستواه التعليمي أو العلمي أو اللاأمي؟
تميز المرأة التونسية بحقوقها و واجباتها؟
تميز التونسي بمستواه المعلوماتي وهو متجدد؟
إنتشار تشغيلية المرأة التونسية في جميع القطاعات؟
إستفحال البطالة لدى الذ كور كما لدى الإنا ث؟
إزدياد منسوب الإستهلاك مقارنة بالمستوى المعيشي للفرد؟
تراجع أداء منظومة الإنتاج في مجتمع نا مي؟
تنامي الفوارق الإجتماعية أمام منظومة حقوقية و إجتماعية متقاعسة لا تخد م المجتمع بل تبحث عن تموقع يخد مها؟
التركيز على ثنائية الرجل ـ المرأة كسبب يفسر الحراك الحا لي؟
التركيز على المرأة المتحجبة و المرأة السافرة
توسيع قاعدة الموارد البشرية من ذكر و أنثى دون الإهتمام
بتطوير الكفاءة حسب إحتياجات المجتمع؟
إستبعاد المرأة عن سلطة القرار؟
حتى لا يكون تناول مواضيع قد يمة قد م الوجود بطريقة منا سباتية و سطحية وجب تشخيص الوضع الحالي و من ثم الإنطلاق بقاعدة بيانات معاصرة حتى نساهم في بناء غد أفضل بعيدا عن الإثارة المفتعلة بناءا متصلا بماضينا و مستشرفا المستقبل

هل تستطعين مدنا بتعريفك للمرأة التونسية. ؟؟؟ هل هي التي تسبغ شعرها بالألوان و تتباهى به ام التي تغطي شعرها احتراما لدينها ؟ هل هي التي تلبس اليمني و تكون مثل الكاسيات العشريات ام التي تلبس لباسا محتشما و محترما ؟ هل هي التي تضع رجلا فوق رجل بإحدى المقاهي و تحتسي ما توفر من مياه بالألوان الطبيعية ؟ ام هي التي تصون عرضها و تعتني بتربية أولادها وتحرص على توفير السعادة في بيتها ؟ هل هي التي تبحث عن المتعة مهما كان مصدرها و لا يهمها الحلال و الحرام ؟
ام هي التي تقنع بما وفره الله لها من نصيب في الدنيا؟؟؟ هل هي... ؟؟؟ و يمكن ان نبقى نعدد ما شاء الله من مقارنات لنعرف حقيقة المراة التونسية. و صدق من قال : و ان أتتك مذمتي من ناقص ...

هن تونسيات رغما عنك وعن أمثالك

فعلا لأنهن لسنا ملاهط مثلك .....

طبعا هؤلاء النسوة اللواتي يتكلمن عن غيرهن و ينزعن عنهن انتمائهن هن عبيد الشهوة ينتمين إلى صنف معين من النساء:نساء العلب المغلقة حيث تستلذ الفروج و تستحل ،حيث التعري الحيواني سمتهن ،وحيث أن الحرية لها معنى واحدا هو إطلاق العنان للغريزة دون هوادة وبعيدا عن أعين الرقباء .هؤلاء النسوة يردن المرأةفوق إرادة الاب و الاخ و الزوج ، و تحت إرادة الخليل يستعملها كيف ما يشاء. هؤلاء يردن أطفالنا ينسبون إلي أمهاتهم لأنهم لا يعلمون آباؤهم .يرفعن شعارا واضحا : لا خمار و لا خموري أنا حرة في ......يردن فقط مجتمعا بلا أخلاق ونساء لا حد لشهوتهن حتى مع البهائم .علي شاكلة شوارع همبورغ و باريس و أمستردام .فلا عجب إذن من وصفهن لنساء لا يقاسمهن قناعاتهن بأنهن لا ينتمين لتونس .عتبي على نفسي فلست ألوم من عقلهن كعقل النمل لا يزن

عندما تتكلم المتعودات على رفع الأرجل بدل رفع الاصابع ... لا تنتظر أن تسمع حكمة !!

علم تونس ناقص كان باش يعملوه بكيني باش يعبرو على الوطنية متاعهم !!!

ملا حالة !!!

http://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/1174538_557691567629773_1940230185_n.jpg

لسن نساء تونس؟؟ و أنت من نساء تونس؟؟ يابنت الخبيثة , إذا هي الحرب إن شاء الله و عندها لن يكون هناك مكتسبات للمرأه و سنعيدكم للعصر الحجري إذا قامت الحرب من وراء رؤوسكم كما في مصر, عندها أقسم بالله لن تخرجن من المطبخ و من بيت الصابون , و سميني نهظاوي كان حبيت

نداء تونس يريد أن يجعل نساء تونس عاهرات مثل ما فعله بورقيبة و بن علي عندما منع الحجاب في المدارس و المعاهد و الادارات و حتى المؤسسات الخاصة

هذه لا علاقة لها بنساء تونس لا في الشك وفي المضمون

الاكيد هو حراير فرنسا امثالك ليسو تونسيين ....

بمثل هذه الكلمات
ينمو ويشتد ساعد الارهاب

طفل في سن السابعة عشر ربيعا
حين يسمع هذه الملهط تسحب هوية امه وجنسيتها
كيف تكون ردة فعله تجاه هذه النكرة

ثم نستغرب
لماذا اصبح هذا الطفل ارهابيا ؟

بــالإنــــتـــــخــــاب أم بــــالإنــــقـــــلاب؟

ألم يقل السبسي أن قانون تحصين الثورة لن يمر علما و أن حزبه ولد بعد الثورة و بعيد الإنتخبات إذا
بطور تكوين قاعدة شعبية, علما و أنه سطا على نواب منتخبين لفائدة أحزاب أخرى إذا إستمد تواجده داخل المجلس بالسطو راميا بالأخلاق عرض الحائط و متكبرا على إرادة و أشواق الشعب نتيجة ثغرات قانونية لم ينتبه إليها الخبراء وقتها
من أين يستمد السبسي تعجرفه و صفاقته و تهوره؟ من معطيات موضوعية :
• على رأسها أنه الأعلم بشعاب و دهاليز الحكم و السلطة وبالتالي هو الأقدر على السطو إذا تمرير ما يريد عندما يريد فما عليه إلا أن يختار الزمان و المكان
• ثانيا من أتباعه الأوفياء للتجمع الذين تحركهم غريزة حب البقاء و لو كان على جثث و دماء الشهداء و الجرحى فهم أكثر الناس ولاء للسلطة المخلوعة و ما يطلب منهم الآن سوى تقديم فروض الطاعة باسم ما غنموه في السابق القريب....وكل الفم تستحي العين
• ثالثا من السلطة العميقة المتغلغلة في الإدارة و فروعها و بالتالي حياد الإدارة عن الأحزاب هو شرف لا يمكن أن تدعيه لنفسها بل هو مطمح كل دولة ديمقراطية و لذلك نتهم النهضة بتسميات الموالاة و يتجاهل تواصل و ديمومة الدولة

بذلك يمكننا الجزم أن عصابة الثورة المضادة تشكلت و إ كتملت و ستفعل كل شيء للاستحواذ على مقاليد الحكم الفعلي ، أي الحكومة، و ذلك بإتباع سياسة "القضم الحكومي" في كل مناسبة سانحة، من تحييد وزارات السيادة إلى الوضع الحالي أين تحاول تحييد منصب رئيس الحكومة و التنافس سيظهر جليا بين شقّي الثورة و الثورة المضادة، و سيبرز من يخدم البلاد و من همه السرقة والسطو على الأموال العامة. و هذا الصراع بين الشق الثوري و الشق الثوري المضاد هو صراع وجود و لا
يمكن للشق الثاني تحمله على المدى الطويل خاصة إذا ترسخت القناعة بالإحتكام إلى الإنتخبات و هنا يكمن مقتل الشق المضاد للثورة ، لذلك ، فهي في سبيل عدم الوصول لها، تفعل كل شيء للاستحواذ على مقاليد الحكم الفعلي ، أي الحكومة، و لو أدى إلى التلويح بسياسة الأرض المحروقة
كالتلويح بأن الإغتيالات هي مؤشر فشل للحكومة النهضوية و بتواصل هذا المنطق ستنعدم الإغتيالات و سيعم الأمن و الأمان و ستحلو الحياة عند عودة الحكم في أحضانهم تلك هي غايتهم
أما ديمومة الحكم لهم فالوسيلة كفيلة بذلك .......أليس إعتراف ضمني ياناس!!!

نداء تونس يريد أن يجعل نساء تونس عاهرات مثل ما فعله بورقيبة و بن علي عندما منع الحجاب في المدارس و المعاهد و الادارات و حتى المؤسسات الخاصة

هذي زلمة متاع تجمع ملي كانو يعملو القالوري متاع بن علي و ليلى و يبداو يعيطو الله و احد الله احد والزين ما كيفو حد و كانوا يتمتعوا بالمناصب و المزايا و فيهم حتى شكون تدعوها سيدة العقربي لمهام أخرى...مدنية الدولة و حقوق المرأة محل اجماع كل التوانسة أما انتم تجار بقضايا المرأة...
زايد راهو ظربان اللغة زنقتنا ظيقة و نعرفو بعظنا بلقدا

حتى رجال النداء ملهمش رجالمدام تقود فيهم نساء....

نساء نداء تونس لسن تونسيات

مندسات بهوية تعريف مزيفة ....