هنا في سويسري تغلق المقاهي والمطاعم وكل المغازات بكل انواعها ايام الاعياد منها عيد الميلاد و غيره، وكل الناس تحترم اعيادهم ولا احد يتزايد او يطعن في دينه مع العلم ان ليس كل السويسريين من نفس العقيدة.
فالمسالة ليست مسالة حق ام لا، بل اخلاق واحترام ووعي والحقيقة المرة ان في تونس عديد الناس لا يملكون معرفة كيفيه العيش ويدعون انهم من المثقفين ومن النخبة.

من حقها ان تفطر ... ولكن من واجبها ان تحترم الصائمين
كما انه من حقها ان تحكم ... ولكن من واجبها احترام قرار الاغلبية ان حكمت غيرها
ومن حقها ان تتعرى ... ولكن من واجبها احترام الغير ولا تتعرى الا في الحمام

بصراحة من حقها أن تفطر في رمضان لكن .ليس من حقها تحويل الوجهة عن طوبال . لا للماكينة .

وإذا قيل له: اتق الله أخذته العزة بالإثم. فحسبه جهنم ولبئس المهاد ..

إذا تولى فقصد إلى الإفساد في الأرض; وأهلك الحرث والنسل; ونشر الخراب والدمار; وأخرج ما يعتمل في صدره من الحقد والضغن والشر والفساد.. إذا فعل هذا كله ثم قيل له: اتق الله . تذكيرا له بخشية الله والحياء منه والتحرج من غضبه.. أنكر أن يقال له هذا القول; واستكبر أن يوجه إلى التقوى وتعاظم أن يؤخذ عليه خطأ وأن يوجه إلى صواب. وأخذته العزة لا بالحق ولا بالعدل ولا بالخير ولكن بالإثم . فاستعز بالإجرام والذنب والخطيئة، ورفع رأسه في وجه الحق الذي يذكر به، وأمام
الله بلا حياء منه; وهو الذي كان يشهد الله على ما في قلبه; ويتظاهر بالخير والبر والإخلاص والتجرد والاستحياء! إنها لمسة تكمل ملامح الصورة، وتزيد في قسماتها وتمييزها بذاتها.. وتدع هذا النموذج حيا يتحرك. تقول في غير تردد: هذا هو. هذا هو الذي عناه القرآن! وأنت تراه أمامك ماثلا في الأرض الآن وفي كل آن

وفي مواجهة هذا الاعتزاز بالإثم; واللدد في الخصومة; والقسوة في الفساد والفجور في الإفساد..

في مواجهة هذا كله يجبهه السياق باللطمة اللائقة بهذه الجبلة النكدة:

فحسبه جهنم، ولبئس المهاد! ..