يا ناس يا توانسة المشكلة مش في شيخ مشفر و لا في كلامه التونسي الحر لكن المشكلة في المادة اللي يقدم فيها كلها اغلاط و معلومات لا اساس لها من الصحة و احاديث مغلوطة عن النبي الخخخخخ المشكلة هنا يا جماعة ربي يهديه مرة سمعت يحكي قصة سيدنا موسى و فتاه يوشع بن نون في سورة الكهف لما وصلوا لمجمع البحرين قال و بجراة على الله ان مجمع البحرين في رادس هههها مش نكتة تميتمن الضحك على هذا الكاراكوز و الرويبضة

بسم الله و الصلاة و السلام على إمام المتقين و أشرف المرسلين نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين و بعد
((يقول الحق سبحانه (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
و إن من أعظم الكذب أن يكذب الإنسان ويفتري على الرب تبارك وتعالى . ومن رزق العلم الحق رزق الخشية ومن رزق الخشية خاف أن يقول على الله ما ليس له به علم .
رجل مشرك يقف في مسألة أربعين يوما لا يفتي ؟


ذكر الناس ممن كان قبلنا أن العرب في جاهليتهم كانوا يعمدون إلى رجل يقال له : عامر بن الضرب العدواني يحتكمون إليه في جاهليتهم إذا اختلفوا . فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له : يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى ونريد أن نورثه فهل نحكم له على أنه أنثى أو نحكم له على أنه ذكر .
فمكث هذا الرجل المشرك أربعين يوماً لا يدري ما يصنع بهم . وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سخيلة " فقالت له في اليوم الأربعين يا عامر قد أكل الضيوف غنمك ولم يبق لك إلا اليسير أخبرني , فقال لها مالك وما لهذا انصرفي لرعي الغنم , فأصرت عليه , فلما أصرت عليه الجارية أخبرها بالسؤال وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة . فقالت له تلك الجارية التي ترعى الغنم قالت له : يا عامر أين أنت؟ اتبع الحكم المبال !! أي إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر
فاحكم عليه على أنه ذكر و إن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنه أنثى . فقال لها فرجتها عني يا سخيلة . فأخبر الناس .
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة : ( قال هذا رجل مشرك لا يرجوا جنة ولا يخاف ناراً ولا يعبد الله ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يفتي فيها . فكيف بمن يرجوا الجنة ويخاف النار كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء و إذا سأل أمراً عن الله جل وعلا ) .
والأن يخرج محمد مشفر و يتصدر للفتوى و بسوء أدبه مع الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الأخيار رضوان الله عليهم اجمعين بألفاضه السوقية البذيئة و العياذ بالله وهو لا نعلم عليه على من تعلم العلم و على تعلم الفقه أو على من تعلم الإفتاء إلا حفظه للقرآن على يد مشايخ حي باب سويقة في جامع صاحب الطابع فقط لكن يخوض في أشياء تفوق طاقته و انا أقول له و لأمثاله أتقوا الله في عباد الله سوف تسألون أمام المولى عز و جل و يحاسبكم عن القليل قبل الكثير و أوصي نفسي و
الناس بتقوى الله تعالى و تحروا على من تأخذوا دينكم و على من يفتيكم فيه فهو نجاتكم و الله المستعان على ما تصفون سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

لقد تابعت العديد من حصص الشيخ مشفر يالتلفزة واعتقد انه قدم وبسط الامور يالشكل المطلوب ميسرا لا معسرا وهي الطريقة التي ستحبب الكثيرين في الامور الدينية ولا ترهبهم وتخيفهم من الدين وتجعله صعب المنال مستحيلا على الفهم والتطبيق.
هذه هي تونس وهذا تميزنا نحن لا نرغب في الترهيب بقدرما بستجلب الشباب والعامة ليعرفوا الحد الادنى عن دينهم وعن حظارتهم واالبقية عليهم من اراد التعمق والتثقف فله ذلك .
مشفر واحد منا وكيفما كنا يكون . وحين تتغير العامة سيتغير الخاصة وصفوة الناس .
جازى الله كل مجتهد .وهدى الجميع .
اترك بعضنا يعمل ، ولنعمل عملا مغايرا متميزا فيه منفعة للناس ، ولنبتعد عن التنبير والحط من عزائم الاخرين

كلام السيد محمد مشفر .كلام بسيط يفهمه عامة الناس في تونس و هو موجه لكل التونسين و التونسيات ..و هذه البساطة في اللهجة ....تجعل كلامه يدخل القلب و يفهمه عامة الناس و بالتالي فهو موجه للبسيط و الفقير و الغني والمتعلم والغير المتعلم
فشكرا للشيخ محمد مشفر و جازاه الله كل خير على بساطته
وسلاسته . كتب له الله الجنة إن شاء الله. و زاده في علمه حتي يفيد و ستفاد منه . فأنا أعبر له عن جزيل تشكراتي و عميق إمتناني لشخصه ...و بارك الله فيه
و هل من مزيد لبرنامجه على قنة تونس 7

ما عادش نسمع منو بعد ما خرج علينا في جبة وردية و قال في جواز إتخاذ الأصنام ذوات الروح للزينة ... مانيش ضد طريقته في الخطاب إذا لاقي إقبال الناس إلي عندهم حساسية وإلا خلينا نقولو نفور من جماعة اللحى

إن الخوف على الأمة من أولئك الذين لبسوا ثياب العلم الشرعي - وما هم من العلم الشرعي في شي ءٍ -، لهو الخوف الصادق على الأمة من الفساد والإنحراف، ذلك بأن تصدُّر الجهال في حين فقد العلماء الصادقين المتمكنيين بابٌ واسع للضلال والإضلال.

هذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله – كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبْقِ عالماً اتخذالناس رؤساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضوا وأضلوا"

حديث النبي صلى الله عليه و سلم “ سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة “

صباح الخير ,إن الشيخ مشفر يريد أن يكون خطابه مفهوما من طرف كل فئات المجتمع و قد نجح في ذلك ,يعطيه الصحة

لا لا ! هذا يقولولو تشليك ! إذا كان الدين باش يولي حكاية ترويهالنا، نوسعوا بيها بالنا و نضحكو شوي.. سامحني عاد.. أنا ما يهمنيش، مادام الدار ما يشوفوش ميوعة أخرى كيما المسلسلات.. أما بعد إلي السيد قالك ميسالش تحط تمثال في دارك، للزينة !! أنا مانفهمش برشة أما فما حاجات مش لازم الواحد يكون عندو شهايد باش.. تي المهم.. أنستم..

Chokra chokra ... ya chei5 machfar

grace à vous je suis arrivé à comprendre beaucoup d'histoires des prophètes ....

j'attend avec impatience que vous parlez de 9aroun (قارون ) et celui qui a fait le barrage contre hijouj et mijouj (ذو القرنين)

merci et eid moubarek

يعطيه الصحة كلام سهل بسيط وسلس يدخل الاذان دون تعقيدات حتى لا يبقى للجاهل عذر يتحجج به انه لم يفهم. لكن مع ملاحظة صغيرة للشيخ مشفر حسب رايي المتواظع وهي الابتعاد عن بعض النكت التي ليست في اماكنها واعيد واكرر التي ليست في اماكنها لان النكت المقبولة تدخل على المتلقي الشروح والسرور وتجعله يقبل على المادة المقدمة له بكل شراهة وفهم
"اما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض"
اذن احسنت شيخ مشفر والى الامام وبمزيد التوفيق والنجاح ان شاء الله

الشيخ مشفر لا يستعمل لغة التشفير لذلك نجده متعمق في معالجة المسائل الدينية بلهجتنا العامية الواضحة والغير معقدة يفهمها عالم الدين والمثقف والبسيط وحتى عابر السبيل فلمذا نلوم عليه هذا الاسلوب لقد حبب الشيخ مشفر الناس في على متابعة الخطاب الديني باسلوبه اللبق السهل الممتنع ورغبهم في معرفة شؤون دينهم فتراهم متسمرين أمام جهاز التلفاز لمتابعته ولكم ان تتصورو الكم الهائل من المعلومات التي يوصلها لنا الشيج فنفهمها ونستسيغها وفي الماضي البعيد والقريب كنا
نتابع برامج بعض الشيوخ ولكن لا نفهم منها شيئا ولا نستفيد أي شيئ وعليكم أن تتابعوا بعض البرامج التي تذاع سوى قنواتنا الوطنية او القنوات الاجنبية وسترون ان الشيخ مشفر هو أكثرهم نفعا وافادة

اسلوب الشيخ يفترض ان المجتمع التونسي جاهل لذلك يحاول تبسيط الافكار مع انه قادر على السمو بها و طريقته قد تصح في الستينات و السبعينات ايام بوديدح اما اليوم فلا لان اغلب المجتمع من المثقفين. المهم خليه ياكل الخبز و السلام.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡىِۦۤ أَن يَضۡرِبَ مَثَلاً۬ مَّا بَعُوضَةً۬ فَمَا فَوۡقَهَا‌ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ‌ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ڪَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً۬‌ۘ يُضِلُّ بِهِۦ ڪَثِيرً۬ا وَيَهۡدِى
بِهِۦ كَثِيرً۬ا‌ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقِينَ (٢٦) ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ
ٱلۡخَـٰسِرُونَ (٢٧)