سميت سورة التغابن بهذا الاسم لورود لفظ التغابن في قوله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ? ذَ?لِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ? وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ? ذَ?لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}، إذ لم يرد لفظ التغابن في أي سورة من سور القرآن الكريم إلا في هذه السورة، وعليه أطلقوا عليها الصحابة هذا الاسم، اجتهادًا منهم لتمييزها عن غيرها من سور القرآن الكريم، وهو حال تسمية جميع سور القرآن الكريم.
سبب نزول سورة التغابن
في بدايات الدعوة الإسلامية كان من يسلم من الرجال يهم بالهجرة إلى المدينة المنورة، فيمنعه أهله وولده من ذلك، ويناشدونه أن يهاجر إلى المدينة دون أهل أو مال، ومنهم عندما يرى هذا الموقع من أهله كان يرق قلبه، ويرجع عن قرار هجرته للمدينة المنورة، فنزلت الآية:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، وفي هذه الآية أيضًا العفو والمغفرة للأهل، إذ عندما هاجر هؤلاء إلى المدينة المنورة، ووجدوا المسلمين تفقّهوا بدينهم همّوا بمعاقبة أهلهم على منهم من الهجرة، فكانت هذه الآية لمنعهم من معاقبة أهلهم، وذهب لهذا القول عبدالله بن عباس، وعكرمة عن ابن عباس، ودليل هذا القول من السنة النبوية الشريفة ما رواه بن عباس رضي الله عنه قال: “عنِ ابنِ عبَّاسٍ وسألَهُ رجلٌ عن هذِهِ الآيةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ قالَ هؤلاءِ رجالٌ أسلموا من أَهلِ مَكَّةَ وأرادوا أن يأتوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأبى أزواجُهم وأولادُهم أن يدَعوهم أن يأتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأوا النَّاسَ قد فقُهوا في الدِّينِ همُّوا أن يعاقِبوهم فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ الآيةَ” [صحيح الترمذي l خلاصة حكم المحدث: حسن]
