تغوص أحداث "لافيكتوريا" على مدى 70 دقيقة في عالم "الألتراس" وهي إحدى المجموعات المشجّعة بتطرف لنوادي كرة القدم من خلال عروضهم الفرجوية في المدرجات وأهازيجهم الثورية المتمردة على الواقع. وقد حاك العمل قصص الوجع الإنساني وأثار أسئلة حارقة حول السعي الحثيث لتحقيق قوّة الانتماء لمجموعة متشبّثة بهويتها ورافضة للأوضاع عبر احتجاجات وأغان حاملة لشعارات.

تسرد المسرحية قصة مشجعين متطرفين. وقد هيمن معجم العنف على مختلف أطوار المسرحية، لكن بدل إيجاد حلول جذرية لهذا الإشكال المؤرق تلجأ الأنظمة إلى كبح جماح الشباب المشحون بالطاقة من خلال سجنه والتضييق عليه. فكانت مشاهد المسرحية معبّرة عن الآلام والآمال التي يعيشها هؤلاء الشباب الذين يبحثون عن هوية ومكان في عالم مليء بالتهميش والضغط الاجتماعي. وليس الصراع القائم في المسرحية صراع خارجي بين المجموعات المشجعة فحسب، بل تجسد أيضا في الصراع الداخلي لهذه الشخصيات التي تتأرجح مجموعات من التناقضات مثل العنف والسلم بين والحب والكراهية وبين الرغبة في التغيير والتشبث بالانتماء لمجموعاتهم.

ويثير المخرج أحمد أمين ساهل أسئلة حارقة حول الواقع الاجتماعي والسياسي للمجتمعات العربية، محاولا فك رموز الاحتجاجات الشبابية التي تتحول إلى العنف إذا لم تجد قنوات للتعبير السلمي. كما يتعرض إلى قضايا اجتماعية وسياسية مثل الهوية والانتماء الاجتماعي في مجتمع يعاني من التفاوت الطبقي والاقتصادي. وتسلط المسرحية الضوء على حالة التهميش التي يعاني منها هؤلاء الشباب الذين يجدون في مجموعاتهم الرياضية ملاذا للتعبير عن أنفسهم رغم ما يرتبط بهذه الجماعات من تطرف وعنف في بعض الأحيان.

وبعد مشاهد دموية عنيفة، تنتهي المسرحية بلافتة عليها رمز "الين واليانغ" وهما مفهومان من الفلسفة الصينية التقليدية التي تشير إلى أن الحياة والعالم يتكون من تفاعل دائم بين القوى المتضادة ولكن المتكاملة والتي تعتمد على بعضها البعض للحفاظ على التوازن والتناغم. وكتبت على اللافتة شعارات تحمل رسائل احتجاجية مثل "سلام لأرض حلمت للسلام وما رأت يوما سلاما"، وهي إشارة إلى القضية الفلسطينية الأم التي باتت مركزا لكل القضايا الإنسانية العادلة وباتت في وجدان كل المحتجين المؤمنين بالقضايا العادلة. وقد ترجمت اللافتة في نهاية العرض صرخات الشباب المتمرد على الواقع السياسي والاجتماعي والسعي الحثيث لهذه المجموعات للتغيير والتحرر من القيود المفروضة عليهم.