Islam et modernité

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ritchie
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Post by ritchie »

jouda wrote:
mohamed hammar wrote:@ ritchie,
Pourtant j'ai ajouté une rubtique"C'est simple comme bonjour"!
De toute façon si ça te tente je vais ouvrir une rubrique "lecteurs" en anglais & une autre en français.Vos contributions seront les bienvenues.Mes 2 conditions ou critères ce sont : 1.l'idée doit partir d'un contexte patriotique tunisien .2. Bien sûr ça doit être dans l'esprit Médian ou Infrajtihadiste!


bonjour mohamed,je ne pretends pas parler au nom de ritchie mais je crois savoir ce qu'il n'a pas compris.
en effet tes sujets semblent tourner autour du pot sans aller à l'essentiel,on ne comprend pas s'il s'agit de cours d'éducations civique sur fond religieux ou bien l'inverse et le point central de tes sujets donne l'impression que tu veux ammener les lecteurs a ton idée et non pas echanger les idées avec eux,ce que tes deux conditions ou critères dans ton dernier post viennent confirmer.
c a peu pres ca juju,est ce que mohamed essaie de faire un travail socialo-civique?est ce que il fait de l education ou reeducation religieuse?le but reste flou,du moins pour moi.
on a un sujet similaire ici:
http://www.babnet.net/forum/viewtopic.p ... highlight=


mohamed hammar
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Post by mohamed hammar »

@jouda ,ritchie & leila,
Je ne fais que donner les pourtours d'une pensée que tout le monde peut contribuer à construire.
Je viens de publier 2 articles à partir des événements de Gaza.Peut-être ça répond à quelque unes de vos interrogations.
Quant aux 2 conditions que j'exige, c'est SEULEMENT pour la rubrique "La Voix de la Tunisie" et "The Voice of Tunisia". 2 conditions parce que j'ai un cadre que j'ai bien défini.Ce seront des travaux dirigés.(looool)(des écrits sur proposition;i.e: voici le sujet que je viens de proposer: comment peut-on se libérer avant de libérer Gaza; si ça vous plaît; envoyez-moi votre manuscrit par email.Merci)

Pour les autres rubriques du blog, tout le monde est libre de critiquer, bien sûr..à sa guise,PLEASE FEEL FREE TO PUT FORWARD ANY CRITICISM..
etcetera
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Post by etcetera »

leila wrote:Désolée mohamed mais on ne peut pas faire la pub pour un autre forum.
on peut bien discuter ici sans problème,sans tabou et sans censure.
**
leila wrote:Bonjour Mohamed,j'ai visité ton blog et je peux te dire que j'ai été très heureuse en parcourant les sujets,non seulement ce genre de plate forme de la réflexion est utile et intéressant mais aussi hautement nécessaire....
--> j'aimerais bien visiter ce blog, et avoir la possibilité d'en discuter comme vous le faites - merci :)
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ritchie
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Post by ritchie »

etcetera wrote:
leila wrote:Désolée mohamed mais on ne peut pas faire la pub pour un autre forum.
on peut bien discuter ici sans problème,sans tabou et sans censure.
**
leila wrote:Bonjour Mohamed,j'ai visité ton blog et je peux te dire que j'ai été très heureuse en parcourant les sujets,non seulement ce genre de plate forme de la réflexion est utile et intéressant mais aussi hautement nécessaire....
--> j'aimerais bien visiter ce blog, et avoir la possibilité d'en discuter comme vous le faites - merci :)
salut etcetera,
tu n as pas trouvé ton bonheur dans les differents sujets de notre forum?
on a pourtant des sujets tres interessants.
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leila
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Post by leila »


ÃÕÏÑÊ ÏÇÑ ÇáÅÝÊÇÁ ÇáãÕÑíÉ ÝÊæì ÊäÕ Úáì "ÚÏã ÌæÇÒ ÇáÅäÊãÇÁ Åáì ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ¡ æáÇ ÇáÓíÑ Úáì ÃÝßÇÑåÇ¡ áÃäåÇ ÊÎÇáÝ ÇáÔÑÚ ÇáÍäíÝ ÌãáÉ æÊÝÕíáÇð". æÇÚÊÈÑÊ Ãäå¡ ÈÓÞæØ ÇáÎáÇÝÉ ÇáÅÓáÇãíÉ¡ áã íÚÏ ááãÓáãíä ÅãÇã¡ æÃä ÇáãÓáã Úáíå "ÇÊÈÇÚ ÇáÔÑÚ Ýí ÃãæÑå ãÚ ÇÍÊÑÇã ÇáäÙÇã ÇáÚÇã ááÏæáÉ ÇáÊí íÚíÔ ÝíåÇ¡ æÇáÍÝÇÙ Úáì ÇáÑÇÈØÉ ÇáÅíãÇäíÉ ÈÇáÃãÉ ÚÈÑ ÇáÇÍÊßÇã ááÔÑÚ Úáì ÇáãÓÊæì ÇáÝÑÏí æÇáÇÌÊãÇÚí¡ ÍÊì Åä ÚÇÔ Ýí Ùá äÙÇã ÞÇäæäí áå ãÑÌÚíÉ æÖÚíÉ".

æÔÑÍÊ Ãä ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ÇáãÚÇÕÑÉ äÔÃÊ ÈÚÏ ÓÞæØ ÇáÎáÇÝÉ¡ æÊÝßíßåÇ Åáì ÏæíáÇÊ áßá ãäåÇ ÍÏæÏ ÌÛÑÇÝíÉ ÊÚÒáåÇ Úä ÇáÃÎÑì¡ ÝÞÇãÊ Ýí åÐå ÇáÏæá ÌãÇÚÇÊ ãÎÊáÝÉ ÃÍÒäåÇ ÛíÇÈ ÇáãÓáãíä ÊÍÊ ÅãÇã æÇÍÏ¡ ãÖíÝÉ: "ßÇäÊ ÏÚæÊåÇ åí ÚæÏÉ ÇáÎáÇÝÉ ÇáÅÓáÇãíÉ¡ ÅáÇ Ãä ÇáÃãÑ ÊØæÑ¡ æÃÍÓäæÇ ÇáÙä ÈÃäÝÓåã æÃÓÇÄæÇ ÇáÙä ÈÛíÑåã¡ Ýáã íÑæÇ Ãä ÃÍÏÇ ãÄåá áåÐÇ ÇáÃãÑ ÅáÇ åã".

æÊÇÈÚÊ ÇáÝÊæì¡ ÇáÊí äÔÑÊåÇ ÇáÔÑÞ ÇáÃæÓØ¡ Ãä åÐÇ ÃÏì Åáì æÞæÚ ÇáÝõÑÞÉ æÇáÊÔÑÐã æÇáÔÞÇÞ Èíä ÕÝæÝ ÌãÇÚÉ ÇáãÓáãíä¡ ÍíË ÕÇÑ "ßáøñ íÑíÏ Ãä íÓÊÞØÈ ÌãÇåíÑ ÇáäÇÓ ÎáÝå¡ æÈÏÃÊ ÈÚÖ åÐå ÇáÌãÇÚÇÊ Ýí ÅäÔÇÁ ÌäÇÍ ÚÓßÑí áåÇ¡ æÎÑÌæÇ Úáì ÍßæãÇÊ Êáß ÇáÏæá ÇáÅÓáÇãíÉ ÇáÊí ÃÞÑÊ ÇáÔÑíÚÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ãÕÏÑðÇ ÑÆíÓíÇ ááÊÔÑíÚ Ýí ÇáÈáÇÏ".

ÇáÝÊæì ÇáÊí ÌÇÁÊ ßÅÌÇÈÉ Úáì ÓÄÇá æõÌå áÏÇÑ ÇáÅÝÊÇÁ Úä "ÍÞíÞÉ ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ÇáãÚÇÕÑÉ¿ æãÇ Íßã ÇáÇäÊãÇÁ ÅáíåÇ¿ æåá íõÚÏøõ ÇáÇäÊãÇÁ Åáì Ãåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ ãä åÐÇ ÇáÞÈíá¿"¡ æÌÏÊ Ãä Êáß ÇáÌãÇÚÇÊ "ÇÚÊÈÑÊ ÃäÝÓåÇ ÃäÙãÉ ãÓÊÞáÉ æáåÇ ÅãÇã¡ æÚÞÏÊ ÇáæáÇÁ æÇáãÈÇíÚÉ áÞæÇÏåÇ¡ æßÇä åÐÇ åæ ÃÓÇÓ ÇáÇäÊãÇÁ æÇáæáÇÁ¡ Ýåã Èßá åÐå ÇáÃÔíÇÁ ÎÑÌæÇ Úä ÌãÇÚÉ ÇáãÓáãíä ÇáÊí ÃãÑóäÇ Çááå ÚÒ æÌá ÈáÒæãåÇ æÚÏã ÇáÎÑæÌ ÚäåÇ¡ æåã ÇáÓæÇÏ ÇáÃÚÙã ãä ÇáãÓáãíä".

ææÕÝÊ ÇáÝÊæì åÐå ÇáÝÑÞ æÇáØæÇÆÝ ÇáÊí ÙåÑÊ Ýí ÇáÚÕÑ ÇáÍÏíË¡ ßÇãÊÏÇÏ áÅÍíÇÁ ÃÝßÇÑ ÇáÎæÇÑÌ¡ ãÖíÝÉ: "ÝåÐå ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÊí ÊÏÚí áÃäÝÓåÇ ÇáÊÃåíá áÅÞÇãÉ ÇáÏíä æÊØÈíÞå Ïæä ÛíÑåÇ ÒæÑÇ¡ áÇ íÌæÒ ÇáÇäÊÓÇÈ ÅáíåÇ æáÇ ÇáÓíÑ Úáì ÃÝßÇÑåÇ¡ áÃäåÇ ãÎÇáÝÉ ááÔÑÚ ÇáÍäíÝ ÌãáÉ æÊÝÕíáÇ".

ÅáÇ ÃäåÇ ÃÌÇÒÊ Úãá ÇáÌãÚíÇÊ ÇáÎíÑíÉ ÏÇÎá ÌãÇÚÉ ÇáãÓáãíä¡ ÞÇÆáÉ: "ÃãÇ ÇáÊÌãÚÇÊ ÇáÊí ÊÍÏË ÏÇÎá ÌãÇÚÉ ÇáãÓáãíä¡ æíõÞÕÏ ÈåÇ äÝÚ ÇáãÌÊãÚ¡ ãËá ÌãÚ ÇáÒßÇÉ æÇáÃÖÇÍí æßÝÇáÉ ÇáíÊÇãì æÃãæÑ ÇáÎíÑ æÇáÈöÑ¡ ÝáÇ ÈÃÓ ÈåÇ¡ áÃäå áíÓ ÝíåÇ ÎÑæÌ Úä ÌãÇÚÉ ÇáãÓáãíä".
"

æÃËÇÑÊ ÇáÝÊæì "ÇÓÊÛÑÇÈ" ßáÇð ãä "ÇáÅÎæÇä ÇáãÓáãíä" æ"ÇáÌãÇÚÉ ÇáÅÓáÇãíÉ"¡ ÇááÊÇä ÊÔßáÇä ÃßÈÑ ÊäÙíãíä ÇÓáÇãííä Ýí ÇáÈáÇÏ. ÝÇÚÊÈÑ ÇáäÇÆÈ ÇáÃæá áãÑÔÏ "ÇáÅÎæÇä" ãÍãÏ ÍÈíÈ Ãä ÇáÝÊæì "ÊÏÝÚ ÇáãÌÊãÚ áÃÎÐ ãæÞÝ ÓáÈí ãä ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ¡ æãä ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí ÈÔßá ÚÇã".

æÃÖÇÝ¡ ááÔÑÞ ÇáÃæÓØ: "Ãä åäÇß ãä íÑíÏ Ãä íËíÑ Íæá ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ÊÍÑíÖÇ æÊÔæíåÇ æÛÈÇÑÇð. æÅÐÇ ßÇä åäÇß ãä íÞæá Åä ÇáÌãÚíÇÊ æÇáäÞÇÈÇÊ áÇ ÊÚãá ÈÇáÓíÇÓÉ¡ ÝÅä åÐÇ ÇáÞæá íäÞÕå ÇáÝåã ÇáÕÍíÍ ááÓíÇÓÉ¡ áÃä ÇáÓíÇÓÉ áíÓÊ ÅÏÇÑÉ ÔÄæä ÇáÍßã ÝÞØ¡ áßä íäÖæí ÊÍÊ áæÇÆåÇ ßá ÇåÊãÇã ÈÇáÔÃä ÇáÚÇã".

ãä ÌÇäÈå¡ ÃæÖÍ äÇÌÍ ÅÈÑÇåíã¡ ÇáÐí íõÚÑÝ ÈÃäå "ãäÙøÑ ÇáÌãÇÚÉ ÇáÅÓáÇãíÉ"¡ Ãä "ãÞÏãÇÊ åÐå ÇáÝÊæì ÕÍíÍÉ¡ æáßä ÇáÇÓÊäÊÇÌ ãäåÇ ÎÇØÆ". æÇÚÊÈÑ Ãä ÇáÎØà åæ "ÊÚãíã ÇáÍßã Úáì ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈÃäåÇ ÝÖáÊ äÝÓåÇ æÞíÇÏÊåÇ Úáí ÛíÑåÇ¡ ÝãÚÙã ÇáÌãÇÚÇÊ Çáíæã ÊäÇÏí ÇáÍßÇã ÈÃä íÍßãæÇ ÈÇáÔÑíÚÉ".

æÊÇÈÚ: "ÃßËÑ ÇáÌãÇÚÇÊ ÊÞæá Çáíæã: áÇ äÑíÏ Ãä äÍßã äÍä ÇáÅÓáÇã¡ æáßä äÑíÏ Ãä äõÍßã ÈÇáÅÓáÇã ãä Ãí ÃÍÏ ßÇä". æäÕÍ ÇáÏæá æÇáÍßæãÇÊ Ãä "ÊÍÓä ÇÓÊÛáÇá ÇáÍÑßÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ áÊÞæíÉ ãÌÊãÚÇÊåÇ æÊÍÓíä ÃÏÇÆåÇ¡ ßãÇ ÃÍÓäÊ ÅÓÑÇÆíá ÇÓÊÎÏÇã ÇáÍÑßÇÊ ÇáÏíäíÉ áÎÏãÉ ÃåÏÇÝåÇ¡ ÈÍíË íÊßÇãá ÇáÌãíÚ áÎÏãÉ ÇáãÌÊãÚ¡ æíÚØí ßá ãäåãÇ Ýí ãÌÇáå æÝí ãÇ íÍÓäå".

æÃßÏ ÇÈÑÇåíã Ãäå "áÇ íãßä ÅáÛÇÁ ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ãä ÇáæÇÞÚ ÈÝÊæì Ãæ ÝÑãÇä Ãæ ÞÑÇÑ¡ æÐáß áÃäåÇ ãßæøä ÑÆíÓí ãä ãßæäÇÊ ÇáãÌÊãÚÇÊ Ýí ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æÇáÅÓáÇãíÉ"¡ áíæÖÍ: "íãßä æÖÚ ÅØÇÑ ÞÇäæäí áÊÑÔíÏ ÇáÚáÇÞÉ ÈíäåÇ æÈíä ÇáÏæáÉ¡ ÈÍíË ÊÊÍæá ãä ÚáÇÞÉ ÕÏÇã Åáì ÚáÇÞÉ ÊÚÇæä æÊÝÇåã Íæá ÃÑÖíÉ ãÔÊÑßÉ ÊÌãÚåÇ æãÕÇáÍ ÇáÈáÇÏ¡ æåÐå áÇ íÎÊáÝ ÚáíåÇ ÃÍÏ ãä ÇáÅÓáÇãííä Ãæ ÇááíÈÑÇáííä Ãæ ÇáÓÇÓÉ ÇáãÎáÕíä Ãæ ÇáÏæá äÝÓåÇ".
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leila
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Post by leila »

autrement dit,cette fatwa nous invite à nous isoler les uns des autres!!!
il n'y a plus de califat,donc circulez il n'y a rien a voir,dispersez vous et que chacun pour soi!!!!!
c'est bien sûr du n'importe quoi et cette fatwa est d'une hypocrisie sans limite puisqu'elle est plus politique que religieuse.
on la veut notre republique de l'islam et on l'aura,peut-être pas dans ma generation,ça prendra le temps que ça prendra mais on l'aura!
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Post by leila »

ÚáãÇÁ ÇáÃÒåÑ íØÇáÈæä ÈÊÏÑíÓ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ!!


ãÇ Èíä ÇÎÊáÇØ ãÝåæã ÇáÚáÇÞÉ ÇáÍãíãÉ æÇáÌãÇÚ¡ æÍæá ÊÏÑíÓ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ Ýì ÇáãÏÇÑÓ ÈãÇ ÝíåÇ ÇáÊÇÈÚÉ ááÃÒåÑ ÇáÔÑíÝ¡ ÃËÇÑÊ ÃÍÏ ÇáäÏæÇÊ áÈÚÖ ÚáãÇÁ ÇáÃÒåÑ æÇáÃØÈÇÁ ÇáÞíá æÇáÞÇá áÏí ÇáÈÚÖ ãÇ Èíä ãÄíÏ æãÚÇÑÖ¡ æÎáÇá äÏæÉ ÇáãÑßÒ ÇáÏæáí ááÓßÇä ÇáÊÇÈÚ ááÃÒåÑ ÇáÊì ÍãáÊ ÚäæÇä "ÇáÖæÇÈØ ÇáÔÑÚíÉ áÊäÙíã ÇáÚáÇÞÉ ÇáÍãíãíÉ" ØÇáÈ ÃÍÏ ÇáÚáãÇÁ ÈÊÛííÑ ÚäæÇä ÇáäÏæÉ ãä ÇáÚáÇÞÉ ÇáÍãíãÉ Åáì ÇáÌãÇÚ ÍÊì áÇ íÍÏË ÇáÊÈÇÓ Ýì ÇáãÚäì æÎÇÕÉ áÏì ÇáÚÇãÉ ÝíãÇ íÊÚáÞ ÈãÚäì ÇáÚáÇÞÉ ÇáÒæÌíÉ.

æÍæá ÃÍÏÇË ÇáäÏæÉ æåÏÝåÇ ãä ÊÏÑíÓ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ Ýì ÇáãÏÇÑÓ ÞÇáÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ ÇÓÊÇÐ ÇáÝÞå ÇáãÞÇÑä ÈÌÇãÚÉ ÇáÃÒåÑ ÎáÇá ÈÑäÇãÌ (90 ÏÞíÞÉ) Úáì ÞäÇÉ "ÇáãÍæÑ ÇáÝÖÇÆíÉ" : Ãä ÇáäÏæÉ ßÇäÊ ãÝÊæÍÉ ÍÖÑåÇ ÃÓÇÊÐÉ ÔÑÚííä æãäåÇ ÇáÃØÈÇÁ ÇáãÎÊÕííä Ýì Úáã ÇáÚÞã æÇáÐßæÑÉ æÃãÑÇÖ ÇáäÓÇÁ äÙÑÇð áÌåá ÇáÔÈÇÈ æÇáÃÒæÇÌ ¡ ÝÅáì ÇáÂä ßËíÑ ãä ÇáÒæÌÇÊ áÇ íÚÑÝä Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ ãä ÍÞ ÇáÒæÌÉ ßãÇ ÃäåÇ ãä ÍÞ ÇáÒæÌ ¡ æÃä ãä ÍÞåÇ Ãä ÊØáÈåÇ ãä ÒæÌåÇ ¡ æáÇ íÞÊÕÑ åÐÇ ÇáÃãÑ Úáì ÇáÒæÌ ÝÞØ áÃä ØÈÚ ÇáÍíÇÁ åæ ÇáÛÇáÈ Úáì ÇáãÑÃÉ ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÝßÑÉ ÇáÚÇãÉ ÇáÓÇÆÏÉ Èíä ãÚÙã ÇáäÓÇÁ æåí Ãä ØáÈ ÇáÚáÇÞÉ ÇáÍãíãÉ ÞÇÕÑ ÝÞØ Úáì ÇáÑÌá íÏÚæåÇ áåÇ ßãÇ íÔÇÁ ÍÊì æÅä ßÇäÊ ÛíÑ ÑÇÛÈÉ Ýì åÐå ÇáÚáÇÞÉ .

æÃÖÇÝÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ : Ãä ÇáÈÚÖ ÇÓÊÎÏã ÃÍÇÏíË ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÐã Ãæ áÚä ÇáÒæÌÉ ÇáÊì áÇ ÊÓÊÌíÈ áÏÚæÉ ÒæÌåÇ ¡ æÊØÑÞÊ ÇáäÏæÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ áÇ ÈÏ Ãä ÊÞæã Úáì ÇáÑÛÈÉ ãä ßáÇ ÇáØÑÝíä ¡ ßãÇ æÖÍÊ ÇáÂíÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáßÑíãÉ Ýì ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ æäÙãÊ åÐå ÇáÚáÇÞÉ Ííä ÞÇá ÊÚÇáí : -(äöÓóÇÄõßõãú ÍóÑúËñ áøóßõãú ÝóÃúÊõæÇ ÍóÑúËóßõãú Ãóäøóì ÔöÆúÊõãú æóÞóÏøöãõæÇ áÃóäÝõÓößõãú æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøóßõã ãøõáÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáãõÄúãöäöíäó) ¡ ãÔíÑÉ Åáì Ãä "ÞÏãæÇ áÃäÝÓßã" ÊÚäì ãÇ íÓÈÞ åÐå ÇáÚáÇÞÉ ãä ÊÑÛíÈ æãÏÇÚÈÉ æÛíÑ Ðáß ¡ æÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÊÚÑÖ Åáì åÐå ÇáÚáÇÞÉ ãä ÍíË ÇáæÞÊ æÇáßíÝíÉ æÇáÂÏÇÈ¡ ÃíÖÇð ÊÚÑÖÊ áåÇ ÇáÓäÉ ÇáäÈæíÉ æÃßÏÊ Úáì Ãä íÌÈ Ãä íßæä åäÇß ÇÊÍÇÏ Ýì ÇáÇÍÓÇÓ Èíä ÇáÒæÌíä ¡ áÃä ÛÑíÒÉ ÇáÌäÓ ãËá ÈÞíÉ ÇáÛÑÇÆÒ ÇáÃÎÑì ÇáÊì ÎáÞåÇ Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáí Ýì ÇáÇäÓÇä ¡ æáßä ÇáÓÄÇá åæ ßíÝ ÊÞÏã åÐå ÇáËÞÇÝÉ¿.

æÃÌÇÈÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ ÎáÇá ÇáÍáÞÉ Úä åÐå ÇáäÞØÉ ÇáÔÇÆßÉ ãÄßÏÉ ÃäåÇ áÇÈÏ Ãä ÊÊã Úä ØÑíÞ ÇáãÊÎÕÕíä ÇáÔÑÚííä Ãæ ÇáÃØÈÇÁ æáßä áÇ ÊÞÏã ÈÃÓáæÈ ÝÇÍÔ ¡ ÝÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÇÓÊÎÏã ÇáßäÇíÇÊ æÃÓáæÈ ÇáÊÚÑíÖ ¡ ÝáÇÈÏ Ãä äáÊÒã ÃíÖÇð ÈåÐÇ ÇáÃÓáæÈ ÇáÐí íÊÓã ÈÇáÚÝÇÝ æÇáØåÇÑÉ.

ÊØÑÞÊ ÔÈßÉ ÇáÅÚáÇã ÇáÚÑÈíÉ áãæÖæÚ ÊÏÑíÓ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ ãä ÞÈá¡ æÇÎÊáÝÊ ÇáÂÑÇÁ ãÇ Èíä ãÄíÏ æãÚÇÑÖ Èá Ãä ÇáÈÚÖ íÑí Ãä åäÇß ãæÖæÚÇÊ Ãåã áäÞÇÔåÇ ãä ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ áÃä åÐå ÇáËÞÇÝÉ ÊäÇÓÈ ÇáÔÚæÈ ÇáÊì ÊÊÓã ÈÇáÑÝÇåíÉ¡ æãÚ ÇÍÊÑÇã ÌãíÚ ÇáÂÑÇÁ ßÇäÊ åÐå ÃÍÏ äãÇÐÌ ÇáÊÚáíÞÇÊ :

íÞæá ÚÌíÈ ãä ÇáÃÑÏä : "áÇÔß Ãä åäÇß ÊÞÕíÑ ãä ÇáÃåá æãä ãäÇåÌ ÇáÊÚáíã ÈÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí áÇåãÇáåã ÇáËÞÇÝå ÇáÌäÓíå ááÐßæÑ æÇáÅäÇË ããÇ íÌÚá ÇáãÑÇåÞíä íÓÊÞæä ãÚáæãÇÊ æããÇÑÓÇÊ ÎÇØÆå Úä ÇáÍíÇå ÇáÌäÓíÉ ÚäÏ ÇáÒæÇÌ ¡ æÃäÇ ÃÊÝÞ ÊãÇãÇð æÍÓÈ ÎÈÑÊí Ãä ÇáÓÚÇÏå ÇáÒæÌíÉ áÇÊßÊãá ÅáÇ ãÚ ÇáÓÚÇÏå ÇáÌäÓíÉ ááÒæÌ æÇáÒæÌÉ".

æÊÑì "ÔÌä" ãä ãÕÑ Ãä åÐå ÇáËÞÇÝÉ ÔÆ ÖÑæÑí ÞÇÆáÉ : "ÃäÇ Ýí ÑÇíí Ãä ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ ÔÆ ÖÑæÑí ÌÏÇð ¡ æáÇÒã ßá ÇáÔÈÇÈ æÇáÝÊíÇÊ íÊÚáãæåÇ æíÃÎÏæÇ ÏÑæÓ ÝíåÇ ãäÚÇð áÍÏæË Ãí ãÔÇßá Ãæ ÚæÇÞÈ íÕÚÈ ÇáÊÎáÕ ãäåÇ Ãæ ÇáÞÖÇÁ ÚáíåÇ ãÚ ãÑæÑ ÇáÒãä¡ æãäÚÇ áÃä íÈÍË ÇáÔÑíß Úä ÔÑíßÉ ÃÎÑí íÌÏ ãÚåÇ áåíÈ ÇáÍÈ".

æÝì ÇáæÞÊ äÝÓå ÇÈÊÚÏ ÇáÈÚÖ Úä ÇáÊÚáíÞ ÈÕæÑÉ ãæÖæÚíÉ Èá ÇÊÓã ÇáÑÃí ÈÈÚÖ ãä ÇáÃäÇäíÉ Ãæ ÞÏ íßæä Úáì ÓÈíá ÇáãÒÇÍ íÞæá "ÃãíÑ" ÕÇÍÈ ÇáÊÚáíÞ ÈÚäæÇä "ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ" :" ÃäÇ ãÚ ãÚÑÝÊåÇ æÊÚáíãåÇ ÈÓ ááÑÌÇá ÝÞØ ¡ áßä ÇáäÓÇÁ áÇ ÚÔÇä ÚíÈ".

æÈÚäæÇä "áÇ ÊÝÚáæÇ ãËá ÇáÂÎÑíä" íÄßÏ ÞÇÑÆ ÈÇÓã ÎæÇÌÉ 52 : Ãä ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ ÖÑæÑÉ áßá ãÞÏã Úáí ÇáÒæÇÌ ÍíË Ãä ÇáÍíÇÉ ÇáÒæÌíÉ ÇáÓÚíÏÉ åí Ýí ÇáÍÞíÞÉ ããÇÑÓÉ ÌäÓíÉ ÕÍíÍÉ ¡æáäÕá áåÐÉ ÇáÚáÇÞÉ ÇáæËíÞÉ Èíä ÇáãÚÑÝÉ æÍÇáÉ ÇáÎÌá ÇáÚÑÈí íÌÈ Ãä íßæä ÊÚÇæä Èíä ÇáãÏÑÓÉ æÇáãäÒá ÈÍíË íßæä åäÇß ãäåÌ ááãÚÑÝÉ ÇáÊÔÑíÍíÉ ááÃÚÖÇÁ ÇáÊäÇÓáíÉ ÝÞØ Ïæä ÇáÎæÖ Ýí ÇáÊÝÇÕíá ¡ææÇÌÈ ÇáãäÒá ÚäÏ ÇáÒæÇÌ æáíÓ Ýí ÝÊÑÉ ÇáãÑÇåÞÉ íÊã ÊÚÑíÝ ÇáÚÑíÓ ÈãÚÑÝÉ ÃÈíå Ãæ ÃÚãÇãå ÃæÇÎæÇáå æåÐÇ ãÇíÍÏË ÝÚáÇ ¡ æÃãÇ ÇáÈäÊ íÊã ÊÚÑíÝåÇ ÈãÚÑÝÉ æÇáÏÊåÇ.

æÖÑÈ ÎæÇÌÉ 52 ãËáÇð Ãä "ãä íØÇáÈ ááãÚÑÝÉ ÈÏæä ÓÈÈ ÞáÉ ÃÏÈ" ¡ æÐáß áÃä ÇáãÑÇåÞ ÈÚÏ ãÚÑÝÊå íÑíÏ ÊÌÑÈÉ ãÇ ÚÑÝå ¡ æÊÈÏà ãä åäÇ ÇáãÔÇßá ¡ æÇáÇÓáÇã ÚáãäÇ ßá ÔíÆ ÍÊí áÇääÒáÞ ãËá ÇáÂÎÑíä.

æÈÇáÑÛã ãä ÇáÇÎÊáÇÝ ÝåäÇß íÏÚæ Åáì ÊÏÑíÓ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ ÎáÇá ÖæÇÈØ ÏíäíÉ æÃÎáÇÞíÉ ÍÖÇÑíÉ æÇáÈÚÖ íÑÝÖåÇ æíÝÖá Ãä ÊÄÌá Åáì Óä ÇáÒæÇÌ ¡ æÈíä ÇáÑÃííä ÝÅä ÇáÝßÑÉ ÌÑíÆÉ æÊÍÊÇÌ Åáì ÊßÇÊÝ Èíä ÇáÚáã æÇáÏíä¡ æáßä ÞÈá ÇáÑÝÖ Ãæ ÇáÝÕá Ýì åÐå ÇáÞÖíÉ íÌÈ Úáì ÇáÂÈÇÁ Ãä íæÇÌåæÇ ÃäÝÓåã ÈÈÚÖ ÇáÃãæÑ ÇáÊì ÊÍÓÈ Úáíåã Ýì ÍÞíÞÉ ÇáÃãÑ ¡ æíÓÃáæä ÃäÝÓåã åá åã ÝÚáÇð ãÕÏÑ ÌíÏ ááãÚáæãÉ áÃÈäÇÆåã Ýì ÇáÃãæÑ ÇáãÈåãÉ ¡ åá ßá ÃÈ æÃã áÏíåã ÇáÎÈÑÉ æÇáËÞÇÝÉ ááÑÏ Úáì Ãí ÓÄÇá ãÍÑÌ ÈÍÓÈ ÚãÑ ÇáØÝá Ãæ ÇáãÑÇåÞ æãÇ ÇáÐí íÌÈ Ãä íÞÇá Ãã áÇ ¡ Ãã íÝÖáæä æÓíáÉ ÇáåÑæÈ ááÎÑæÌ ãä åÐÇ ÇáãÃÒÞ¿ Ãã íÊÑßæä ÃÈäÇÆåã ááãÕÇÏÑ ÇáÃÎÑí ßÇáÇäÊÑäÊ æÇáÃÕÏÞÇÁ æÇáãÌáÇÊ æåã Úáì ãÔÇÑÝ Óä ÇáãÑÇåÞÉ.

Ýì ÇáæÞÊ äÝÓå áÇ äÑíÏ Ãä äÙáã ßá ÇáÂÈÇÁ ÝÈÚÖ ÇáÃÓÑ ÇáãÓáãÉ ãÇÒÇáÊ ÍÑíÕÉ Úáì Ãä ÊÑÓá ÃÈäÇÆåÇ æÈäÇÊåÇ áÊÚáã ÝÞå ÇáÒæÇÌ Úáì ÃíÏì ÇáãÊÎÕÕíä ãä ÚáãÇÁ ÇáÏíä æåÐÇ ÇáÚáã íÊäÇæá åÐå ÇáÚáÇÞÉ Èßá ÖæÇÈØåÇ ÈØÑíÞÉ áÇ ÊÎÏÔ ÇáÍíÇÁ .. æáßä ÇáãÚÇÏáÉ ÕÚÈÉ æÊÍÊÇÌ ááßËíÑ ãä ÇáÊÎØíØ æÇáÖæÇÈØ æÇáÊßÇÊÝ Èíä ÇáÈíÊ æÇáãÏÑÓÉ Ýí Ùá ÇáÙÑæÝ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ÇáÕÚÈÉ æÚÏã ÞÏÑÉ ÇáÔÈÇÈ Úáì ÇáÒæÇÌ Ýì Òãä ÇáÝÖÇÆíÇÊ æÇáÇäÊÑäÊ..ÇáãÍíØ
jouda
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Post by jouda »

æÃÖÇÝÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ : Ãä ÇáÈÚÖ ÇÓÊÎÏã ÃÍÇÏíË ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÐã Ãæ áÚä ÇáÒæÌÉ ÇáÊì áÇ ÊÓÊÌíÈ áÏÚæÉ ÒæÌåÇ ¡ æÊØÑÞÊ ÇáäÏæÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ áÇ ÈÏ Ãä ÊÞæã Úáì ÇáÑÛÈÉ ãä ßáÇ ÇáØÑÝíä ¡ ßãÇ æÖÍÊ ÇáÂíÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáßÑíãÉ Ýì ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ æäÙãÊ åÐå ÇáÚáÇÞÉ Ííä ÞÇá ÊÚÇáí : -(äöÓóÇÄõßõãú ÍóÑúËñ áøóßõãú ÝóÃúÊõæÇ ÍóÑúËóßõãú Ãóäøóì ÔöÆúÊõãú æóÞóÏøöãõæÇ áÃóäÝõÓößõãú æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøóßõã ãøõáÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáãõÄúãöäöíäó)
æóÞóÏøöãõæ veut dire dans ce contexte,se faire desirer,être seduisant...etc..moi si mon mari m'oblige par la force,c'est sûr qu'il le regrettera pour le reste de ces jour...et puis vive la migraine!!!!! :P
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ritchie
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Post by ritchie »

jouda wrote:
æÃÖÇÝÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ : Ãä ÇáÈÚÖ ÇÓÊÎÏã ÃÍÇÏíË ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÐã Ãæ áÚä ÇáÒæÌÉ ÇáÊì áÇ ÊÓÊÌíÈ áÏÚæÉ ÒæÌåÇ ¡ æÊØÑÞÊ ÇáäÏæÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ áÇ ÈÏ Ãä ÊÞæã Úáì ÇáÑÛÈÉ ãä ßáÇ ÇáØÑÝíä ¡ ßãÇ æÖÍÊ ÇáÂíÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáßÑíãÉ Ýì ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ æäÙãÊ åÐå ÇáÚáÇÞÉ Ííä ÞÇá ÊÚÇáí : -(äöÓóÇÄõßõãú ÍóÑúËñ áøóßõãú ÝóÃúÊõæÇ ÍóÑúËóßõãú Ãóäøóì ÔöÆúÊõãú æóÞóÏøöãõæÇ áÃóäÝõÓößõãú æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøóßõã ãøõáÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáãõÄúãöäöíäó)
æóÞóÏøöãõæ veut dire dans ce contexte,se faire desirer,être seduisant...etc..moi si mon mari m'oblige par la force,c'est sûr qu'il le regrettera pour le reste de ces jour...et puis vive la migraine!!!!! :P
"cheri,je voudrais bien mais j ai ma migraine......" c donc un truc que toutes les femmes du monde aprennent des l enfance? :D
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ritchie
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Post by ritchie »

L'Islam entre foi et raison
Livre : « Réconcilier l'Islam et la Science Moderne : l'esprit d'Averroès », de Nidhal Guessoum

Ce livre, paru le 23 janvier 2009 aux éditions Presses de la Renaissance, à Paris, a créé l'événement en abordant des thèmes d'une importance capitale et soulevant des questions qui ne cessent de préoccuper l'esprit de l'homme depuis des siècles, à savoir «L'univers a-t-il été créé pour l'homme ? », « Y a-t-il de la Science moderne dans le Coran ? », « Le Coran est-il compatible avec une vision évolutionniste de l'homme ? », « Existe-t-il des miracles scientifiques dans le Coran ? ».
Le livre essaie de répondre à ces questions, sachant que jusqu'ici, les tentatives de conciliation entre Islam et science moderne ont été infructueuses car elles trahissaient souvent un parti pris : soit hyper-traditionaliste, en désaccord avec certains résultats de la science ; soit hyper-positiviste, s'opposant à certains principes islamiques.
Cet ouvrage, très instructif, nous fournit une infinité de points de vue émanant de spécialistes, d'intellectuels et de personnages importants qui ont contribué par leurs théories scientifiques ou religieuses et par la diversité de leurs différentes thèses à la pensée humaine concernant les grands problèmes de l'univers. Les thèmes étudiés dans ce livre touchent aux préoccupations philosophiques de l'homme moderne, que ce soit dans le domaine scientifique ou religieux et qui demeurent sans réponse. L'auteur nous expose sa théorie de façon claire et cohérente, partant d'une hypothèse très simple : peut-on concilier Coran et Science ? Hypothèse qu'il finira par admettre à la fin de son livre, après avoir démontré sur plusieurs chapitres que le guide spirituel des Musulmans évoque l'histoire, la littérature, la philosophie, les sciences naturelles à la fois. De là, il mène le lecteur à la réalité suivante : l'existence d'une « science islamique ».
L'auteur de ce livre, en tant que scientifique, nous éclaire très bien l'esprit en consacrant tout un chapitre à la Science, sa définition, ses fondements métaphysiques sans oublier d'évoquer l'idée de la science théiste. Il parvient ainsi à nous faire plonger habilement dans ce qu'il appelle « la Science islamique ». Deux thèmes récurrents à retenir dans ce livre : d'abord le « concept de cosmologie » qu'il définit comme la réflexion sur l'univers, sa création, son but..., et ensuite le « concept de l'évolution » dans la religion qui consiste à répondre aux questions suivantes : quelle importance donner à la théorie de Darwin et si cette théorie a une place dans le Coran ?. Cependant, l'auteur reste prudent sur cette question et son exposé s'achève sur les perspectives d'avenir et l'ouverture vers le futur, étant donné que cette question de l'évolution ne se limite pas à l'Islam mais concerne toutes les religions. Le souci de l'auteur est de mettre en évidence les connivences entre philosophie et religion, les rapports entre raison (science) et foi (religion). Pour ce faire, il s'est inspiré du philosophe andalou Averroès qui a eu durant le 12è siècle une grande influence sur la culture islamique. C'est donc une approche moderne pour un thème classique : comment réconcilier entre religion et science ?
Pour finir, il faut signaler que l'auteur, Nidhal Guessoum, est astrophysicien. Il a été formé aux etats-Unis et a travaillé au Goddard Space Flight Center de la NASA. Chercheur et intellectuel, il est actuellement professeur à l'Université américaine de Sharjah (Emirats Arabes Unis). II est l'auteur de nombreux articles et livres, dont « La détermination des mois lunaires », « le calendrier islamique » et « L'histoire de l'Univers »

Source:Journal Le Temps.
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ritchie
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Post by ritchie »

jouda wrote:
æÃÖÇÝÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ : Ãä ÇáÈÚÖ ÇÓÊÎÏã ÃÍÇÏíË ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÐã Ãæ áÚä ÇáÒæÌÉ ÇáÊì áÇ ÊÓÊÌíÈ áÏÚæÉ ÒæÌåÇ ¡ æÊØÑÞÊ ÇáäÏæÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ áÇ ÈÏ Ãä ÊÞæã Úáì ÇáÑÛÈÉ ãä ßáÇ ÇáØÑÝíä ¡ ßãÇ æÖÍÊ ÇáÂíÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáßÑíãÉ Ýì ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ æäÙãÊ åÐå ÇáÚáÇÞÉ Ííä ÞÇá ÊÚÇáí : -(äöÓóÇÄõßõãú ÍóÑúËñ áøóßõãú ÝóÃúÊõæÇ ÍóÑúËóßõãú Ãóäøóì ÔöÆúÊõãú æóÞóÏøöãõæÇ áÃóäÝõÓößõãú æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøóßõã ãøõáÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáãõÄúãöäöíäó)
æóÞóÏøöãõæ veut dire dans ce contexte,se faire desirer,être seduisant...etc..moi si mon mari m'oblige par la force,c'est sûr qu'il le regrettera pour le reste de ces jour...et puis vive la migraine!!!!! :P
salut juju,
petite anecdote que je viens d apprendre a l instant: la loi allemande oblige la femme a satisfaire sexuellement son mari meme si elle n a pas envie! je cite:" en cas d absence de desir,la femme se doit de se sacrifier au besoin sexuel de son epoux et ce,pour l harmonie et le bien etre de la famille"!!!
et c est pas une blague. :D
Imed2Bizerte
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Post by Imed2Bizerte »

ritchie wrote:
jouda wrote:
æÃÖÇÝÊ Ï. ÓÚÇÏ ÕÇáÍ : Ãä ÇáÈÚÖ ÇÓÊÎÏã ÃÍÇÏíË ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÐã Ãæ áÚä ÇáÒæÌÉ ÇáÊì áÇ ÊÓÊÌíÈ áÏÚæÉ ÒæÌåÇ ¡ æÊØÑÞÊ ÇáäÏæÉ Åáì Ãä åÐå ÇáÚáÇÞÉ áÇ ÈÏ Ãä ÊÞæã Úáì ÇáÑÛÈÉ ãä ßáÇ ÇáØÑÝíä ¡ ßãÇ æÖÍÊ ÇáÂíÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáßÑíãÉ Ýì ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ æäÙãÊ åÐå ÇáÚáÇÞÉ Ííä ÞÇá ÊÚÇáí : -(äöÓóÇÄõßõãú ÍóÑúËñ áøóßõãú ÝóÃúÊõæÇ ÍóÑúËóßõãú Ãóäøóì ÔöÆúÊõãú æóÞóÏøöãõæÇ áÃóäÝõÓößõãú æóÇÊøóÞõæÇ Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇ Ãóäøóßõã ãøõáÇÞõæåõ æóÈóÔøöÑö ÇáãõÄúãöäöíäó)
æóÞóÏøöãõæ veut dire dans ce contexte,se faire desirer,être seduisant...etc..moi si mon mari m'oblige par la force,c'est sûr qu'il le regrettera pour le reste de ces jour...et puis vive la migraine!!!!! :P
salut juju,
petite anecdote que je viens d apprendre a l instant: la loi allemande oblige la femme a satisfaire sexuellement son mari meme si elle n a pas envie! je cite:" en cas d absence de desir,la femme se doit de se sacrifier au besoin sexuel de son epoux et ce,pour l harmonie et le bien etre de la famille"!!!
et c est pas une blague. :D

looooooooool no comment !!!!!!! ( je commence à aimer l'allemagne :lol: :lol: )
jouda
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Post by jouda »

Imed2Bizerte wrote: looooooooool no comment !!!!!!! ( je commence à aimer l'allemagne :lol: :lol: )
ça ne m'etonne pas du tout!!!tous les étudiants de ta résidence sont au courant de ce qui se passe derrière la porte de la chambre du "tunisien germanique" :P
d'ailleurs on l'appele the german show room :P :P :P
Imed2Bizerte
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Post by Imed2Bizerte »

Pas à ce point Jouda :D mais j'aime bien le titre.
Des show room il y en a en dans m:a résidence mais ma chambre n'en fait pas partie !
8) :D
felten
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Post by felten »

« Réconcilier l'Islam et la Science Moderne : l'esprit d'Averroès »
«L'univers a-t-il été créé pour l'homme ? », « Y a-t-il de la Science moderne dans le Coran ? », « Le Coran est-il compatible avec une vision évolutionniste de l'homme ? », « Existe-t-il des miracles scientifiques dans le Coran ? ».
soit hyper-traditionaliste, en désaccord avec certains résultats de la science ; soit hyper-positiviste, s'opposant à certains principes islamiques.
Le coran, n’a pas à affirmer ou infirmer ce genre de questions débiles : du genre l’islam est-il soluble dans un verre de whisky.
Le coran est une communication « blagh mobine » qui indique le chemin du salut, ce n’est pas une revue scientifique ou le portail quelconque de sciences divines . Il est tout simplement plus que ça, il joue dans une autre division footbalistiquement parlé. Le coran est un livre destiné pour un public averti : liquamoun ya3lamoun. áÞæãä íÚáãæä traduisez un public au faîte des ses sciences.
De là, il mène le lecteur à la réalité suivante : l'existence d'une « science islamique ».
Et vlan le travail: la réponse scolastique à deux balles.
La science ou plus exactement les sciences sont par essence universelles, pour être valables il faut qu'elles soient vérifiables par les seuls critères de sa genèse. Et puis les vérités scientifiques sont relatives, personne ne peut jurer que la la théorie de Darwin est définitive ou immuable. Les exemples de remises en question des sciences par des sciences plus récentes sont fréquents : la mécanique quantique a balayé la mécanique classique, ainsi de suite…
Seul le « kitch totalitaire » est à même d’attribuer aux sciences des qualificatifs doctrinaires : parler de sciences prolétariennes, de sciences bourgeoises, de sciences révolutionnaires, ...de sciences canadiennes, ou de sciences neutres inventées par la Suisse!!
Ce qui me décapsule dans cette démarche ce n’est pas tant les questions, mais plutôt les réponses: Comment voulez-vous obtenir une réponse intelligente à une question débile ?
La modernité nous apprends que la réponse se trouve déjà dans la question. Ce qui nous amène à déduire en l'occurrence, que la réponse existe indépendamment de la question. Les pré modernes (les traditionalistes pour ne pas les nommer), continuent à nous marteler ces inepties avec un enthousiasme de boy scouts!!! D’aucuns trouvent même du Coca light dans le Coran. Cette démonstration défonce le discours coranique, + qu’elle ne le renforce. Le coran est en autosuffisance de miracles et ne nécessite pas ce genre de gadgets pour prouver sa modernité, ni son devenir.
Ce que ces chercheurs ne trouvent pas, comme par hasard, c'est la futilité de cette démarche pseudo-scientifique. Des chercheurs qui cherchent on en trouve, des chercheurs qui trouvent on en cherche!
Je n'ai rien contre la recherche, mais je suis pour la spécialisation: ce n'est pas à un astrophysicien de valider des questions doctrinaires et vis versa. Averoes, était un savant pluridisciplinaire doublé d'un philosophe.
Le souci de l'auteur est de mettre en évidence les connivences entre philosophie et religion, les rapports entre raison (science) et foi (religion). Pour ce faire, il s'est inspiré du philosophe andalou Averroès qui a eu durant le 12è siècle une grande influence sur la culture islamique. C'est donc une approche moderne pour un thème classique : comment réconcilier entre religion et science ?
Alors là le journaliste, il m'achève!!!!
j'abdique...je déclare KO debout.
:lol: :lol: :lol:
Malheureux, les pays qui ont besoin de héros
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