Pourquoi les laïcs ont peur

[Imed2Bizerte]

أختي جودة ما هو دليلك على عدم مقدرتنا على الكتابة بالعربية ؟

[jouda]

أخي عماد ،جملتك الغير المفيدة شهادة على ضعف تمكّنك من لغة القاف و الظّاد،كما أنّ تهكّم ريتشي و ستورمبرينغر دليلاً لإفتقارهما الحدّ الادنى لآليات الكتابة و فنونها
أمّا رضوان،فحدّث و لا حرج،فإبتهاجه بما كتبت ليلى وأخطر منه ما تفضّل بكتابته من مسخرة لغويّة مكروهة دارجيّة،يمثّل مدى عمق الكارثة الثّقافيّة الّتي تتخبّط في ضلماتها بلادنا العربيّة

[Imed2Bizerte]

أختي جودة، سأعطيك الدليل على عدم تمكنك من اللغة العربية، هل تعلمين أن كتابة الغير المفيدة يعتبر خطأ نحوياً،و الصواب هو جملتك غير المفيدة :د فأرجو منك أن تتأكدي من قدراتك اللغوية قبل قبل رميي بالإتهامات

[leila]

أختي جودة، سأعطيك الدليل على عدم تمكنك من اللغة العربية، هل تعلمين أن كتابة الغير المفيدة يعتبر خطأ نحوياً،و الصواب هو جملتك غير المفيدة :د فأرجو منك أن تتأكدي من قدراتك اللغوية قبل قبل رميي بالإتهامات

salut imed,jouda a raison car en arabe deux articles qui se suivent le sont pour التّأكيد et dans ton cas,c'est aussi pour التّنديد

PS: jouda s'ecrit ainsi en arabe: جودا et non جودة qui a un tout autre sens.

[Imed2Bizerte]

Leila, je te donne tout le temps qu'il faut pour me prouver que ce que j'ai dit est faux! En attendant je t'ai copié cette règle linguistique qu'on nous enseigné au collège :
( ال ) التعريف لا تدخل على غير ، في حال ارتباطها بمضاف إليه. مثلاً:

لا يجوز أن نقول: الغير كامل. الغير جميل. الغير مناسب. الغير معقول...... إلخ.

الصحيح: غير الكامل . غير الجميل. غير المناسب. غير الممكن..... إلخ.

[jouda]

ما دهاك يا أخي عماد؟
أختك جودا من أهل النّحو الشّداد
فلا تخاف فيه منك عناد
ولا جورا و لا إستبداد
أعلّمك و معاك كلّ من في البلاد
إنّك تعيش في ميلوزَ الأبعاد
وليس لك في لغتنا إمتداد
بات دماغك العربيّ رقاد
وأفاق على جرس كنيسة الملحاد
أردناك لحضارتنا إمتدا
فصرت و ريتشي لشقروات فرنسا عبّاد
أزيدك أم يكفيك من شعري ركاد؟

[jouda]

فصرت و ريتشي لشقروات فرنسا عبّاد
désolée ritchie,mais c'etait pour la rime

[Imed2Bizerte]

Magnifique, zidni j'ai trop bien aimé !
إنّك تعيش في ميلوزَ الأبعاد : Malheureusement tu as raison !

[jouda]

Magnifique, zidni j'ai trop bien aimé !
إنّك تعيش في ميلوزَ الأبعاد : Malheureusement tu as raison !

bizarrement en français je n'arrive pas à alligner deux vers,mais je suis rassurée parce que leila non plus!

[sly]

فصرت و ريتشي لشقروات فرنسا عبّاد

جودي علينا يا جودة

[jouda]

فصرت و ريتشي لشقروات فرنسا عبّاد

جودي علينا يا جودة

ce n'est pas mal n'est ce pas?

[felten]

ما دهاك يا أخي عماد؟
أختك جودا من أهل النّحو الشّداد
فلا تخاف فيه منك عناد
ولا جورا و لا إستبداد
أعلّمك و معاك كلّ من في البلاد
إنّك تعيش في ميلوزَ الأبعاد
وليس لك في لغتنا إمتداد
بات دماغك العربيّ رقاد
وأفاق على جرس كنيسة الملحاد
أردناك لحضارتنا إمتدا
فصرت و ريتشي لشقروات فرنسا عبّاد
أزيدك أم يكفيك من شعري ركاد؟
ça rime bien, c'est fun, mais, c'est plutôt du سجع sur le mode de la maqâmât que de la poésie!!!
Le terme de maqâmât, que l'on traduit par "séances", désigne un genre littéraire arabe classique, développé au Xe siècle. Il est composé de récits courts,drôles et indépendants en prose rimée avec des insertions de poésie. Les Maqâmât d'al-Harîrî, par exemple, narrent les aventures de deux protagonistes : le narrateur al-Hârith (jouda) et le héros Abû Zayd (imed), vagabond bohême et fripon dont les tribulations à travers le monde sont l'occasion de portraits ironiques et d'anecdotes croquées sur le vif. Très appréciées pour leur humour, c'est une prouesse stylistique amusante et intraduisibles. Traduite, ça ne veut strictement rien dire.
Par rapport rapport à la grammaire النحو والعروض la perspective semble prometteuse!!!! wazzana kabira وزانة لا مثيل لها
أزيدك أم يكفيك من شعري ركاد؟
La forme interrogative n'est pas tout à fait au point
ويحك يا أختاه

[felten]

إن العلمانيين الذين يصدق فيهم قول الله جل وعلا: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:32-33]

Je me demande par quelle gymnastique mentale tu arrives à désigner les laïcs par ce verset???. L'extrapolation est édifiante mais totalement improbable.
Je te conseille de ne pas trop prendre tes envies pour du coran et te rappelles à un peu de modestie et surtout à ces deux versets:



وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ
إِلاَّ يَظُنُّونَ

2.78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures.


فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ
ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً
فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ

2.79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent !

[jouda]

ça rime bien, c'est fun, mais, c'est plutôt du سجع sur le mode de la maqâmât que de la poésie!!!
Le terme de maqâmât, que l'on traduit par "séances", désigne un genre littéraire arabe classique, développé au Xe siècle. Il est composé de récits courts,drôles et indépendants en prose rimée avec des insertions de poésie. Les Maqâmât d'al-Harîrî, par exemple, narrent les aventures de deux protagonistes : le narrateur al-Hârith (jouda) et le héros Abû Zayd (imed), vagabond bohême et fripon dont les tribulations à travers le monde sont l'occasion de portraits ironiques et d'anecdotes croquées sur le vif. Très appréciées pour leur humour, c'est une prouesse stylistique amusante et intraduisibles. Traduite, ça ne veut strictement rien dire.
Par rapport rapport à la grammaire النحو والعروض la perspective semble prometteuse!!!! wazzana kabira وزانة لا مثيل لها
أزيدك أم يكفيك من شعري ركاد؟
La forme interrogative n'est pas tout à fait au point
ويحك يا أختاه

c'est du ترصيع un peu plus élaboré que le سجع quand même.
une seconde s'il te plaît je vais chercher le clavier en arabe et je te réponds

عصيُّ المرتضى ممتنعه، قال ويحك أختاه
لم يرق له ترصيعي ولا صرفه من نحواه
قلت مهلا أخي فلتان،فما مرادك معناه؟
لم يكن أبي سيبويه ولا أمّي من سلالة منيّاه
فليس لي في العلم مثقال ذرّة من محتواه
أناشدك العدل في حُكمك دون جَوْرَاه
فأنا طالبة لم يكتمل بعد نصابي والكمال لله
فهل أتيت ياأخي فلتان بمثله أو حتى أدناه؟

[felten]

فهل أتيت ياأخي فلتان بمثله أو حتى أدناه؟

تألله لا فض فوكي اني لست بقادرن عن غير أدناه

قلت مهلا أخي فلتان،فما مرادك معناه؟

أيا جودا بالأليف ختمت إنا مرادي فخري بك معناه