"On doit, téter le sein de sa collègue", en Egypte
La fatoua
Devenir freres et soeurs surtout pas à l'âge adulte. 1/ Etre frère biologiquement , la question ne se pose pas.
2/Cependant juste aprés la naissance s'alleter de sa mère biologique ou d'une autre femme est un évenement trés important dans la vie. le nouveau né puise toute sa nutrition par le lait maternel, qui au cours des temps, cette nutrition participe à la croissance de l'individu. D'une façon analogique c'est la même chose qui se passe chez l'embryon dans l'utérus de la mére. D'où le caractere de fraternité qui est déclaré.
Alors je ne pense pas et je ne crois pas que teter le sein de sa collegue à l'âge adulte donnerait cette légitimité de fraternité.
Salutations.
2/Cependant juste aprés la naissance s'alleter de sa mère biologique ou d'une autre femme est un évenement trés important dans la vie. le nouveau né puise toute sa nutrition par le lait maternel, qui au cours des temps, cette nutrition participe à la croissance de l'individu. D'une façon analogique c'est la même chose qui se passe chez l'embryon dans l'utérus de la mére. D'où le caractere de fraternité qui est déclaré.
Alors je ne pense pas et je ne crois pas que teter le sein de sa collegue à l'âge adulte donnerait cette légitimité de fraternité.
Salutations.
الأزهر يعزل صاحب فتوى "إرضاع الكبير"...
بعد أشهر من الشد والجذب, والجد والهزل، والإثارة والبلبلة التي أحدثتها فتوي إرضاع الكبير في الشارع المصري خاصة والإسلامي عامة، أسدلت جامعة الأزهر ـ من خلال مجلس التأديب بها ـ الستار علي القضية وصاحبها. قرر مجلس التأديب في جامعة الأزهر المصرية عزل الدكتور عزت عطية، صاحب فتوى "إرضاع الكبير" من منصبه كرئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين، وإبقائه على المعاش.
صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن
واعتبر قرار المجلس، أن الفتوى التي أصدرها عطية توجب العزل من الوظيفة، لأسباب عديدة، منها تسببها بإحداث بلبلة في مصر والعالمين العربي والإسلامي، وأيضاً على المستوى العالمي. إلى جانب كونها تمثّل إهانة للإسلام، بعد أن أصبحت مصدراً للنكات والتشنيع على الدين، كما صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن.
كما تشمل مبررات المجلس التأديبي، الذي يرأسه نائب رئيس الجامعة لفرع أسيوط الدكتور محمد مهني، أن صاحب الفتوى تدخل في ما ليس له علم به، وليس مسؤولاً عنه، خاصة وأن للفتوى رجالاتها ومؤسساتها، وهي دار الإفتاء والأزهر الشريف.
كما رأى المجلس أن ادعاء عطية أنه مجتهد فيه تناقض واضح مع نفسه، إذ لا يزال يصرّ على صحة فتواه حتي الآن، برغم أنه قال في التحقيقات: "إنني استشرت زملائي وبحثت،, ثم تبين لي أنه ليس في إرضاع الكبير حديث صحيح". وكان عطية أصدر بياناً، في وقت سابق، أعلن فيه التراجع عن فتواه التي تقول إن الشرع "يجيز لأحد البالغين (رجل أو امرأة) اللذين تضطرهما الظروف للبقاء في خلوة أن يرضع أحدهما من والدة أو أخت الطرف الآخر، لكي يصبحا أخوين في الرضاعة، وبالتالي تحريم العلاقة الجنسية بينهما".
وقال في بيانه إن "ما أثير من كلام حول موضوع إرضاع الكبير وما صرحت به إنما كان نقلا عن بعض الأئمة مثل ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصته من كلام ابن حجر رحمه الله.. ومع هذا فالرأي عندي أن الرضاعة في الصغر هي التي يثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة. وأن "موضوع ارضاع الكبير كان واقعة خاصة لضرورة، وما أفتيت به كان مجرد اجتهاد"، وأضاف: "بناء على ما تدارسته مع إخواني من العلماء فأنا أعتذر عما بدر مني قبل ذلك وأرجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور
بعد أشهر من الشد والجذب, والجد والهزل، والإثارة والبلبلة التي أحدثتها فتوي إرضاع الكبير في الشارع المصري خاصة والإسلامي عامة، أسدلت جامعة الأزهر ـ من خلال مجلس التأديب بها ـ الستار علي القضية وصاحبها. قرر مجلس التأديب في جامعة الأزهر المصرية عزل الدكتور عزت عطية، صاحب فتوى "إرضاع الكبير" من منصبه كرئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين، وإبقائه على المعاش.
صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن
واعتبر قرار المجلس، أن الفتوى التي أصدرها عطية توجب العزل من الوظيفة، لأسباب عديدة، منها تسببها بإحداث بلبلة في مصر والعالمين العربي والإسلامي، وأيضاً على المستوى العالمي. إلى جانب كونها تمثّل إهانة للإسلام، بعد أن أصبحت مصدراً للنكات والتشنيع على الدين، كما صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن.
كما تشمل مبررات المجلس التأديبي، الذي يرأسه نائب رئيس الجامعة لفرع أسيوط الدكتور محمد مهني، أن صاحب الفتوى تدخل في ما ليس له علم به، وليس مسؤولاً عنه، خاصة وأن للفتوى رجالاتها ومؤسساتها، وهي دار الإفتاء والأزهر الشريف.
كما رأى المجلس أن ادعاء عطية أنه مجتهد فيه تناقض واضح مع نفسه، إذ لا يزال يصرّ على صحة فتواه حتي الآن، برغم أنه قال في التحقيقات: "إنني استشرت زملائي وبحثت،, ثم تبين لي أنه ليس في إرضاع الكبير حديث صحيح". وكان عطية أصدر بياناً، في وقت سابق، أعلن فيه التراجع عن فتواه التي تقول إن الشرع "يجيز لأحد البالغين (رجل أو امرأة) اللذين تضطرهما الظروف للبقاء في خلوة أن يرضع أحدهما من والدة أو أخت الطرف الآخر، لكي يصبحا أخوين في الرضاعة، وبالتالي تحريم العلاقة الجنسية بينهما".
وقال في بيانه إن "ما أثير من كلام حول موضوع إرضاع الكبير وما صرحت به إنما كان نقلا عن بعض الأئمة مثل ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصته من كلام ابن حجر رحمه الله.. ومع هذا فالرأي عندي أن الرضاعة في الصغر هي التي يثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة. وأن "موضوع ارضاع الكبير كان واقعة خاصة لضرورة، وما أفتيت به كان مجرد اجتهاد"، وأضاف: "بناء على ما تدارسته مع إخواني من العلماء فأنا أعتذر عما بدر مني قبل ذلك وأرجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور
Last edited by ritchie on Sun Oct 07, 2007 1:26 am, edited 1 time in total.
فتوى "إرضاع المرأة زميلها في العمل".. تثير الأزمات
قدم د.عزت عطية، رئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، اعتذارا عن فتواه التي قال فيها بـ"إرضاع المرأة زميلها في العمل" لمنع الخلوة المحرمة بينهما معتبرا أنها كانت لواقعة خاصة وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم. (لقراءة الخبر - إضغطوا هنا)
من جهته، أوصى الأزهر الشريف باتخاذ اجراءات ضد مدرس في جامعته أباح رضاعة الموظف من زميلته لتحل له الخلوة بها في مكان العمل. وقال بيان إن المجلس الاعلى للأزهر أصدر عقب اجتماع برئاسة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي "توصية لرئيس جامعة الأزهر بايقاف الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث.. واحالته إلى لجنة تحقيق من جراء ما صدر عنه في بعض الصحف وما يقال في بعض الاذاعات المرئية أو المسموعة عن موضوع ارضاع الكبير". وأضاف البيان أن ما أفتى به عطية "يتنافى مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف ويخالف مبادئ التربية والاخلاق ويسيء إلى الأزهر".
الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر في القاهرة
وأكد عطية في بيان وقعه أمس ووزعته الجامعة أن ما أثير حول موضوع ارضاع الكبير كان نقلاً عن الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصه من كلام ابن حجر.
وأضاف عطية في تقرير نشرته صحيفة "الوفد" المصرية الاثنين 21-5-2007، أن الرأي عنده أن الرضاعة في الصغر هي التي ثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة، وأن رضاعة الكبير كانت لواقعة خاصة. وقال إن ما أفتي به كان اجتهادا وبناء على ما تدارسه على اخوانه من العلماء معتذرا عما بدر منه قبل ذلك، ورجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور.
وكانت الفتوى قد أثارت أزمة في أوساط رجال الدين والمجتمع والسياسيين، خاصة لقيام جريدة الحزب الوطني بالترويج لها، وهو ما أثار الامانة العامة للحزب. واضطر وزير الاعلام إلي سحب نسخ الجريدة من السوق.
وكانت جامعة الأزهر بعد الضجة الإعلامية التي حدثت بسبب هذه الفتوى قد قامت بتشكيل لجنة برئاسة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث الأسبق بالكلية وعضوية عدد من أساتذة الحديث بالجامعة؛ لمراجعة الدكتور عطية عن فتواه.
وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة.. حسب تعبير المصدر.. وبالفعل قام الدكتور عزت بكتابة الاعتذار.
بتصرف عن العربية
قدم د.عزت عطية، رئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، اعتذارا عن فتواه التي قال فيها بـ"إرضاع المرأة زميلها في العمل" لمنع الخلوة المحرمة بينهما معتبرا أنها كانت لواقعة خاصة وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم. (لقراءة الخبر - إضغطوا هنا)
من جهته، أوصى الأزهر الشريف باتخاذ اجراءات ضد مدرس في جامعته أباح رضاعة الموظف من زميلته لتحل له الخلوة بها في مكان العمل. وقال بيان إن المجلس الاعلى للأزهر أصدر عقب اجتماع برئاسة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي "توصية لرئيس جامعة الأزهر بايقاف الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث.. واحالته إلى لجنة تحقيق من جراء ما صدر عنه في بعض الصحف وما يقال في بعض الاذاعات المرئية أو المسموعة عن موضوع ارضاع الكبير". وأضاف البيان أن ما أفتى به عطية "يتنافى مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف ويخالف مبادئ التربية والاخلاق ويسيء إلى الأزهر".
الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر في القاهرة
وأكد عطية في بيان وقعه أمس ووزعته الجامعة أن ما أثير حول موضوع ارضاع الكبير كان نقلاً عن الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصه من كلام ابن حجر.
وأضاف عطية في تقرير نشرته صحيفة "الوفد" المصرية الاثنين 21-5-2007، أن الرأي عنده أن الرضاعة في الصغر هي التي ثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة، وأن رضاعة الكبير كانت لواقعة خاصة. وقال إن ما أفتي به كان اجتهادا وبناء على ما تدارسه على اخوانه من العلماء معتذرا عما بدر منه قبل ذلك، ورجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور.
وكانت الفتوى قد أثارت أزمة في أوساط رجال الدين والمجتمع والسياسيين، خاصة لقيام جريدة الحزب الوطني بالترويج لها، وهو ما أثار الامانة العامة للحزب. واضطر وزير الاعلام إلي سحب نسخ الجريدة من السوق.
وكانت جامعة الأزهر بعد الضجة الإعلامية التي حدثت بسبب هذه الفتوى قد قامت بتشكيل لجنة برئاسة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث الأسبق بالكلية وعضوية عدد من أساتذة الحديث بالجامعة؛ لمراجعة الدكتور عطية عن فتواه.
وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة.. حسب تعبير المصدر.. وبالفعل قام الدكتور عزت بكتابة الاعتذار.
بتصرف عن العربية
يهدد زوجته بالطلاق إن لم "تُرضع" رفيقه...
كان لفتوى أحد علماء الأزهر بشأن جواز رضاعة الكبار صدى واسع النطاق في الجزائر حيث إشتكت زوجات مؤخرا من تهديدات بالطلاق بعد رفضهن طلب أزواجهن برضاعة أصدقائهن عند استضافتهم في شهر رمضان للإفطار معهم في البيت. وقال الشيخ شمس الدين بوروبي إن الجزائر اليوم مهددة بخطر إسمه "الطائفية" بسبب ما وصفه بـ"الفتاوى المستوردة والمعلبة" بعد إباحة رؤية الخاطب لعورة مخطوبته "حتى السوأتين" وطالب بتدخل رجال الدين والساسة ووقف الخطر "اليوم عندنا من يكتب ويعلن الحرب على الإباضية، ماذا سيترتب عن ذلك؟ حرب أهلية ؟ الجزائر في خطر" .
فقد إستغل العديد من الجزائريين الفتوى الذي أصدرها الدكتور عزت عطية أستاذ علم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر حول جواز رضاعة الكبار لإستباحة بعض الأمور تحت غطاء الدين، وكشف الشيخ شمس الدين بوروبي أنه بحكم وظيفته كمفتي وناصح عن ورود عدة إتصالات على صلة بهذا الموضوع مؤخرا "هناك العديد من الحالات التي وصلتني حول موضوع رضاعة الكبار" لكنه يذكر ما يقول "حزت في نفسي كثيرا"..
وتحدث الشيخ شمس عن إتصال سيدة من العاصمة "تبكي بكاء مرا وهي تقول أن زوجها السلفي المتدين الملتزم طلب منها بمناسبة شهر رمضان المبارك أن ترضع صديقه المتدين أيضا وذلك حتى يتمكن من قضاء شهر رمضان في بيتهم والإفطار معهم و كانت المرأة شديدة الإنفعال والتأثر"، مشيرا أن زوجها هددها بالطلاق في حال عدم تنفيذ أمره "فلتسمع الجمعيات النسوية هذا الخبر" مؤكدا أنه إكتشف عند الإستفسار منها أن زوجها جزائري ليتساءل عن "النيف" الجزائري والنخوة عندما يسمح رجل لغريب بكشف زوجته عن ثديها ورضاعته.. وعلق على ذلك بالقول "أي إسلام محرف هذا ؟".
وتلقى الشيخ شمس الدين إتصالا آخر من رجل أعمال وتاجر بعد أن إنتشرت الفتوى وما رافقها من ضجة إعلامية ومن جملة ما أخبره "عندي موظفة في الطابق العلوي من المحل التجاري الذي أملكه وأنا معجب بهذه الفتوى فهل يمكن أن أعمل بها فأرضع منها؟".. وأشار الشيخ شمس الدين أن هذا الرجل كان يريد "رخصة" بحجة تسهيل عمله(...).
جدير بالذكر أن الفتوى تنص على "جواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية لتأمين السلام والأمن والاستقرار للمسلمين الموظفين كافة و لتقوية وإثارة الوشائج العاطفية بين الموظفين بهدف تقوية لحمة النظام الاجتماعي لقائم على الإسلام الدستوري وعلى الإيمان بالقدرة الفحولية للرجل المسلم" وقد أجازت الفتوى أن "يرضع الرجل من صدر زميلته متى شاء في وقت الخلوة الوظيفية".
كان لفتوى أحد علماء الأزهر بشأن جواز رضاعة الكبار صدى واسع النطاق في الجزائر حيث إشتكت زوجات مؤخرا من تهديدات بالطلاق بعد رفضهن طلب أزواجهن برضاعة أصدقائهن عند استضافتهم في شهر رمضان للإفطار معهم في البيت. وقال الشيخ شمس الدين بوروبي إن الجزائر اليوم مهددة بخطر إسمه "الطائفية" بسبب ما وصفه بـ"الفتاوى المستوردة والمعلبة" بعد إباحة رؤية الخاطب لعورة مخطوبته "حتى السوأتين" وطالب بتدخل رجال الدين والساسة ووقف الخطر "اليوم عندنا من يكتب ويعلن الحرب على الإباضية، ماذا سيترتب عن ذلك؟ حرب أهلية ؟ الجزائر في خطر" .
فقد إستغل العديد من الجزائريين الفتوى الذي أصدرها الدكتور عزت عطية أستاذ علم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر حول جواز رضاعة الكبار لإستباحة بعض الأمور تحت غطاء الدين، وكشف الشيخ شمس الدين بوروبي أنه بحكم وظيفته كمفتي وناصح عن ورود عدة إتصالات على صلة بهذا الموضوع مؤخرا "هناك العديد من الحالات التي وصلتني حول موضوع رضاعة الكبار" لكنه يذكر ما يقول "حزت في نفسي كثيرا"..
وتحدث الشيخ شمس عن إتصال سيدة من العاصمة "تبكي بكاء مرا وهي تقول أن زوجها السلفي المتدين الملتزم طلب منها بمناسبة شهر رمضان المبارك أن ترضع صديقه المتدين أيضا وذلك حتى يتمكن من قضاء شهر رمضان في بيتهم والإفطار معهم و كانت المرأة شديدة الإنفعال والتأثر"، مشيرا أن زوجها هددها بالطلاق في حال عدم تنفيذ أمره "فلتسمع الجمعيات النسوية هذا الخبر" مؤكدا أنه إكتشف عند الإستفسار منها أن زوجها جزائري ليتساءل عن "النيف" الجزائري والنخوة عندما يسمح رجل لغريب بكشف زوجته عن ثديها ورضاعته.. وعلق على ذلك بالقول "أي إسلام محرف هذا ؟".
وتلقى الشيخ شمس الدين إتصالا آخر من رجل أعمال وتاجر بعد أن إنتشرت الفتوى وما رافقها من ضجة إعلامية ومن جملة ما أخبره "عندي موظفة في الطابق العلوي من المحل التجاري الذي أملكه وأنا معجب بهذه الفتوى فهل يمكن أن أعمل بها فأرضع منها؟".. وأشار الشيخ شمس الدين أن هذا الرجل كان يريد "رخصة" بحجة تسهيل عمله(...).
جدير بالذكر أن الفتوى تنص على "جواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية لتأمين السلام والأمن والاستقرار للمسلمين الموظفين كافة و لتقوية وإثارة الوشائج العاطفية بين الموظفين بهدف تقوية لحمة النظام الاجتماعي لقائم على الإسلام الدستوري وعلى الإيمان بالقدرة الفحولية للرجل المسلم" وقد أجازت الفتوى أن "يرضع الرجل من صدر زميلته متى شاء في وقت الخلوة الوظيفية".
"جواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية لتأمين السلام والأمن والاستقرار للمسلمين الموظفين كافة و لتقوية وإثارة الوشائج العاطفية بين الموظفين بهدف تقوية لحمة النظام الاجتماعي لقائم على الإسلام الدستوري وعلى الإيمان بالقدرة الفحولية للرجل المسلم" وقد أجازت الفتوى أن "يرضع الرجل من صدر زميلته متى شاء في وقت الخلوة الوظيفية
loooooooooooooooooooooool[img:50:50]http://img133.imageshack.us/img133/4117/diabolo2pd3.gif[/img]
loooooooooooooooooooooool[img:50:50]http://img133.imageshack.us/img133/4117/diabolo2pd3.gif[/img]
